韓台國際學術研討會 交流佛法真義
【人間社記者 林澄杉 礁溪報導】 2016-06-04
  • 圖說:2016年韓台佛教與社會發展國際學術研討會,6月3日在佛光大學雲水軒109講堂舉行,全體大合照。 圖/張桂菊提供

  • 圖說:韓台佛教與社會發展國際學術研討會,〈左起〉研討會執行長謝大寧、威德大學校長洪旭憲、大韓佛教真覺宗悳正正師、佛大校長楊朝祥、佛大董事長慈惠法師、佛學院院長萬金川。 人間社記者林澄杉攝

  • 圖說:雙方互贈禮物,悳正正師(左)、佛教研究中心主任謝大寧(右)。 人間社記者林澄杉攝

  • 圖說:2016年韓、台佛教與社會發展國際學術研討會,韓國團隊由首爾佛光山寺住持依恩法師帶領。 人間社記者林澄杉攝

2016年韓台佛教與社會發展國際學術研討會,6月3日在佛光大學雲水軒109講堂舉行,邀請佛光大學董事長慈惠法師展開主題演講,雙方學者亦分別探討韓國、台灣佛教發展對社會的影響力、論述佛光山人間佛教理念,以及韓國真覺宗之心印教育,彼此交換意見並多有建言。

慈惠法師主講「21世紀社會變遷與台灣佛教」,提及台灣近年來信仰佛教的人口增加,為何佛教能融入社會?專家研究結果發現,和佛寺的建築有關。但關鍵因素是星雲大師倡導「人間佛教」,將信仰從山林走入人群、從僧眾帶向信眾、從念佛參禪步入行佛。

威德大學教授張益論述「韓國社會變化和佛教扮演的角色」,他從國土面積、人口數及GDP世界排名說明,相對於OECD國家中,韓國的幸福指數偏低,且面臨社會高齡化、高離婚率、青年高失業、社會不平等問題。次觀目前分裂對峙的政局,唯有佛教的調和、融攝思想和菩薩道的精神,並通過生活中的修行,省察心性、自利利他,才能實現佛國淨土。

在「台灣社會變化和佛教扮演的角色」講題中,佛光大學教授闞正宗表示,台灣曾被日本殖民50年,和韓國被殖民30年有同樣的命運,歷盡戰爭摧殘,人民生活在貧窮不安的環境裡,宗教信仰也一直無法定型,尤其佛教發展,在1945-1949年間,幾乎出現停滯狀態。

佛教雖歷經國民政府時期的白色恐怖陰影,但也在這最艱困的時期,透過下鄉弘法、合作興學,展開了新頁。文教出版傳媒的創辦,讓人間佛教的理念遍植人心,高雄佛光山、花蓮慈濟功德會、台北法鼓山、南投中台山,4個指標性的佛教團體,成為邁向國際化的信仰,為當代社會締造鉅大影響力。

佛光山叢林學院院長妙凡法師從《人間佛教回歸佛陀本懷》談人間佛教的實踐理念,他認為「佛教的核心價值是平等,包括人我平等、身心平等、人法平等、法界平等。」並以過堂、行走、佛殿空間、僧信教育等規劃,說明平等的真義,務期「傳統與現代結合,僧眾與信眾共有,行持與慧解並重,佛教與藝文合一」,自依止、法依止,自覺自力,達到終極目標人間淨土。

威德大學佛教文化學科教授普性正師探討「大韓佛教真覺宗的心印教育方向」,他指出心印教育的目標是「人格完成、教民化俗」,以「陀羅尼刻在自心得佛心印三昧王」,說明人們覺悟心印而無生死地自由自在於十方世界,其核心是懺悔和實踐,用六字大明咒真言,退走貪心、瞋心、癡心,覺悟自性而智慧亮起。

在綜合座談中,佛光大學佛教學院院長萬金川表示,雖是一個簡短的討論會,卻展現社會長期關懷,包括宗教學術及校際師資、學生的交換合作。曾在美國西來大學修學6、7年的大韓佛教真覺宗普性正師,對佛光山不放棄任何一眾生的理念非常讚佩,希望將這種精神帶回韓國;威德大學佛教學科教授金致温聽到妙凡法師演說的平等觀念,覺得非常受用。

妙凡法師回應金教授對人間佛教的提問說:「解在一切佛法,行在禪淨共修」,平日服務奉獻就是修行,過去拜佛求佛,現在改為「給、付出」, 從中體會無我的境界,能大能小,能有能無,能進能退,展現「真空妙有」。

閉幕式時,佛教研究中心主任謝大寧指出:「星雲大師希望出家人應清貧修道,未來佛光山的方向是朝文化、教育、體育、藝術而行,將人間佛教更貼近人心。」