陳劍鍠:發菩提心、行菩薩道 彰顯人間佛教神聖性
【人間社記者 蕭惠珠 大樹報導】 2017-12-15
  • 圖說:陳劍鍠認為,相對於西方神學有鮮明的「此岸─彼岸」、「現世─來生」意識,原始佛陀教法側重把佛法落實在生活中,用心經營「此岸」、「此生」,對大乘佛法而言,發菩提心、行菩薩道,彰顯眾生佛性,即是「神聖性」。 人間社記者林靖敏攝

  • 圖說:第五屆人間佛教座談會以「人間佛教與當代社會」為主題,邀請來自8個國家地區的35位學者齊聚佛光山,分享最新研究成果。香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠不僅擔任論壇主持人,也在會中發表〈人間佛教的神聖性〉論文。 人間社記者林靖敏攝

人間佛教座談會是全球佛教學者眼中研究佛教的重要平台,堂堂邁入第五屆,以「人間佛教與當代社會」為主題,邀請來自8個國家地區的35位學者齊聚佛光山,分享最新研究成果。香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠不僅擔任論壇主持人,也在會中發表〈人間佛教的神聖性〉論文。

人間佛教重視「人間性」,主張「佛法生活化」,因而飽受「膚淺」、「心靈雞湯式弘法」、「欠缺宗教神聖性」的譏評。針對這些質疑,陳劍鍠在會前受訪表示,「神聖性」一詞借用自西方神學,身為佛教徒或佛教學者,大可以跳脫這個詞語的自我框限。

陳劍鍠認為,相對於西方神學有鮮明的「此岸─彼岸」、「現世─來生」意識,原始佛陀教法側重把佛法落實在生活中,用心經營「此岸」、「此生」,對大乘佛法而言,發菩提心、行菩薩道,彰顯眾生佛性,即是「神聖性」。

專研淨土思想的陳劍鍠指出,佛教雖有極樂淨土思想,然而只是為修行者指方立向的方便說法。若能透過堅毅修持,長養菩薩心腸,以恭敬心面對生活中的每一個起心動念,就是彰顯佛教的「神聖性」,則「極樂世界就在人心,人間就是淨土」。

「佛光山所有的活動,都可視為一場『佛事』。」陳劍鍠說,會走入宗教者,都是為了求得一顆安定的心;佛光山的多元弘法活動不是為活動而活動,目的在讓參與者「借境練心」,因為活動難免有不如意、不愉快,當下要設法提起正念,用智慧對治煩惱,獲得心安,就是宗教的效用。

陳劍鍠以佛光人在佛陀成道日動員義工烹煮、分送臘八粥為例,在執行過程中,參與者除了認知佛陀的偉大、效法佛陀在人間的修行和弘化,更要發揮「行佛所行」的精神,化解突發的難題和困擾,才能把歡喜和祝福分享給廣大群眾,那種自我提升、淨化的過程,就是人間佛教的「神聖性」。