閱讀張亞中教授「問政不干治」有感聯想
【作者:柳永順】 2016-07-09
很多外國人讚嘆台灣是「美麗自由民主的寶島」,我們看到基督教長老會積極參與政治,甚而有部分牧師鼓吹「台獨」,可能造成國人之對立,似乎理所當然。但當星雲大師本著佛教徒之慈悲,關懷國家社會民眾的富樂和平時,卻被冠上「政治和尚」之批評,國家社會民主公義何在?難道佛教徒就必須視若無睹而置之度外嗎?

『台灣可以是桃花源』,在此烏托邦國中,勤奮的人民很單純,要的也不多,只希望平安幸福和樂,生活中有著些微的小確幸。

「問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉」,「帝力於我何有哉」?不是不關心政事,只因政客們是非不清,黑白顛倒不明的權利爭鬥,使得人民產生無奈、無力感,我的國家名稱是「中華民國」?還是叫做「台灣」?人民生存於不安定的環境,沒有明確的國家、文化、民族定位與認同,目標不明確,如何能創造國家的未來?哪還談得上人民的福祉!

出家眾「問政不干治」,張教授鼓勵在家眾積極關心參與政治,希望更多有佛光理念的佛光人投入政治,協助政府造福社會,在政策上實踐人間佛教的理念,如此才是社會之福。

閱讀104/12/07人間福報,台大張亞中教授---「問政不干治」、東吳大學曾泰元教授---「給研究室取名字-不知漢齋」兩篇文章有感聯想。