談敦煌石窟藝術 舞者印證禪心修行
【人間社記者 高惠萍 台北報導】 2020-01-14
  • 圖說:國際佛光會中華總會1月12日邀請「台北市鹿野苑藝文學會」創會會長吳文成以「敦煌石窟藝術欣賞」為題,在台北道場帶領130位全台各地的佛光敦煌舞團團員橫跨時空,認識敦煌藝術的深度與廣度。 人間社記者黃碧宣攝

「石窟藝術乃工匠之作,不留名是一種『無我』的體現。」國際佛光會中華總會1月12日邀請「台北市鹿野苑藝文學會」創會會長吳文成以「敦煌石窟藝術欣賞」為題,在佛光山台北道場國際會議廳帶領130位全台各地的佛光敦煌舞團團員橫跨時空,認識敦煌藝術的深度與廣度。

「敦煌舞蹈看似動態,但要如何展現安定的力量,就是真功夫了。」國際佛光會祕書長覺培法師特地前來為舞者開示;經常協助演出排練的黃碧宣說,受覺培法師鼓勵,團員組織讀書會多年,去年剛讀完《釋迦牟尼佛傳》與《玄奘大師傳》2本書,對於佛教的緣起與佛教傳入的脈絡,他發現跟敦煌石窟藝術十分相應,正如指導老師鄭秀真所說的「藉舞修心」,佛教藝術就是修行、佛法與內心的真善美,並在日常生活中實行。

北魏時代《九色鹿王》本生壁畫位於敦煌莫高窟257窟,這幅壁畫勾起鄭凱寧30年前的回憶,鄭秀真1989年編創中國神話舞劇《九色鹿》,當時年紀尚小的他,扮演的是森林中的小白兔,意外為自己種下小小的菩提種子。

形容自己是一頭栽進敦煌禪舞世界的吳小妏,上完講座課程,讓他更加印證了行解並重的重要性,講師提及石窟非常暗,在當時艱苦的環境中,鑿壁、繪製壁畫的工匠只能每天幾小時利用天光或以反光方式,搶時間創作;如此貫徹對佛法的信心,他們日日專注、沒有了分別心,因為「無我」,而沒有留下姓名。吳小妏說,一步一腳印的精神,正如舞者在敦煌講座、敦煌文化藝術展覽、佛學講座、讀書會、禪修、戶外禪、甚至是回山受戒、每周日的定課等活動中,努力理解佛法,將佛法融入舞蹈,正因為非一朝一夕可以做到,這便是修行。