覺誠法師新加坡佛學講座 佛陀的智慧
【人間社記者趙和標、包凱寧 新加坡報導】 2012-05-01
  • 圖說: 配合「佛陀的一生展」,新加坡佛光山於4月28日晚上舉辦「佛陀的智慧」佛學講座,恭請佛光山新馬總住持覺誠法師主持。 攝

  新加坡佛光山於4月28日晚上舉辦「佛陀的智慧」佛學講座;恭請佛光山新馬總住持覺誠法師主持,吸引近300信徒前來聆聽,包括國際佛光會新加坡協會督導許超才、各分會會長及信徒會員等。

  開講之前,由北京大學準博士覺舫法師,向覺誠法師代大眾提三個問題。1.我們和佛陀的關係是什麼?佛陀在哪裡?2.法師一直兢兢業業服務眾生,力量從哪裡來?3.我是佛嗎?我要如何成佛?覺誠法師以這三個問題,先從佛陀的平等性開始闡述;她表示,人人都可以成為佛陀的弟子,只要們願意改變自己,讓內心清靜,人人都有佛性、都可以成佛,只要肯努力,堅持。

  談到覺悟平等,覺誠法師舉例說明,巴西如來寺的一位信徒,擁有本有宗教的同時,願意接納佛教,並探索兩種宗教之間的共同點與平等觀。對佛法的認知與悟性,促使他奉獻20年的光陰為佛教從事翻譯工作。而佛陀的平等還有釋姓平等:無論達官貴人或鞭撻下賤之人,只要願意成為一個清凈的人,都能作為佛的弟子。有因緣的人更能出家服務眾生,遵循釋迦牟尼佛的釋姓,就是釋姓平等。
  如此說來,男女、眾生皆平等,雖然出家有先後,但成佛卻無先後之分,況且龍女亦可成佛。只要努力堅忍,老實修行,不識字的惠能大師也可成為六祖一代宗師。同時我們一定要自覺、自律、自信、謙卑,隨時去除內心的染污、欲望、壞習慣,因為眾生是還沒有覺悟的佛。人一旦沒有覺性就等同睡覺一般,此時須藉由禪修打坐、念佛、讀經和親近善知識,來啟發自我覺性。

  「自律是對行為負責,時時守護身口意。」覺誠法師解釋,如同佛陀對羅睺羅所說,謊話如髒水,當你的實語都髒了,真話也就無人肯信,而我們更不該被表面的現象或言語所矇騙。凡事提起自信,尤其佛陀和我們一樣也是眾中之一,不同的是他提起自信,用6年苦行除染著習氣,而成為清淨解脫者。覺悟能使人謙卑,了解生命的真諦,並懂得鍛鍊自身的人格與心智。法師也提及,大自然處處是學問,落葉、流水、花開花謝都是我們的導師,無聲說法開啟我們自覺的本性。

  覺誠法師進一步表示,作為佛弟子,必須守持八正道,時時存正念,不因為自己的貪,瞋,癡而造惡業。八正道以正見為首,有了正見才可清楚看透佛法真實的道理。正思惟是用正確的思考產生能量,譬如落實三好運動,存好心、說好話、做好事。正語是指真實語,不綺語不兩舌;正命是指我所依賴生存的工作,不刻意攀富結貴。正業是正確的行為,不殺生不偷盜。正精進指正確的努力,專心致力毫不懈怠。就如大師所言:只有當下, no tomorrow , only today. 正念是保持對事物正確的觀察和思考,如念珠能使人念念提起正念。正定是指按照佛教的禮儀,正確的控制本身的精神思想與行為。

  覺誠法師引用《善生子經》所提,佛陀要求弟子禮敬父母、師長、聖者、兄弟姐妹、朋友、妻兒和大眾。尤其現在的印度還保有孩子出門前要向父母頂禮的習俗,父母也須擁抱孩子給予安心。所以做為一名家長,除了給予孩子良好的環境與身教,也必須讓他們得到父母的關愛、心靈上的溝通,並傾聽其聲音。愛護我們的下一代,就應在當下培養孩子正見、正念、正思維的良好習慣。

  法師也教導要給人微笑,給人好的言語,隨時幫助別人,給得越多、給得越真,我們也會得到好的回報。由於世間無常,想行善、與人結緣,都不要等明天,最好的時日就是當下。《起世經》中記載佛陀是如何了解宇宙的緣起與未來,他洞悉真理、存在的實相、無常、因緣、果報和業力。佛陀也講求利他,真心無自私的給與,順手功德的無相布施,進而衍生成大我無我的菩薩道思想。佛陀且擁有一顆清凈無比的禪心,寧靜致遠亦知足謙卑,用功精進而不懈怠,同時以身示範做為眾生的榜樣。喜捨利他的慈悲精神,使他能無我無私,無遠弗界。

  最後覺誠法師開示,佛陀無處不在,要把佛陀請進我們的心裡,藉以改變行為,認真持守佛弟子的三皈五戒,跟佛陀學習善的知識,把佛陀的精神容入我們的DNA,法喜充滿。也願大眾在生活裡、工作中時時刻刻實踐發揮佛陀的智慧,過快樂自在的人生。