覺多法師佛學講座勉眾 人生是一個朝聖的里程
【人間社記者 廖麗珠 台北報導】 2020-08-06
  • 圖說:佛光山台北道場佛學講座,8月1日禮請國際佛光會中華總會副秘書長覺多法師主講「從《金剛經》談菩薩道」。 圖/陳文杞提供

  • 圖說:台北道場佛學講座,8月1日覺多法師主講「從《金剛經》談菩薩道」。引導現場600信眾,輕鬆領略佛法運用在生活的「人間佛教」精髓。 圖/陳文杞提供

  • 圖說:台北道場八關齋戒暨佛學講座,8月1日覺多法師以《金剛經》經典原文輔以星雲大師《成就的秘訣:金剛經》中之故事及義理,生動引導現場600信眾,聞法歡喜,輕鬆領略佛法運用在生活的「人間佛教」精隨。 圖/陳文杞提供

佛光山台北道場佛學講座,8月1日禮請國際佛光會中華總會副秘書長覺多法師主講「從《金剛經》談菩薩道」。法師以經典原文再輔以星雲大師《成就的秘訣:金剛經》中之故事及義理,生動引導現場600信眾,歡喜聞法,輕鬆領略佛法運用在生活的「人間佛教」精髓。

「學佛後有變得比較歡喜自在嗎?」,覺多法師開場問大家,得到的回答:「有!」。法師說,佛教經典談「心」的三部經典,有《金剛經》、《心經》、《六祖壇經》。《金剛經》是佛陀與「解空第一」的弟子須菩提之間的對話,但整部經典文字無一「空」字。內容分三部分,一、緣;二、六度生活;三、十六字真言。

《金剛經》敘述僧團平常一日的作息,一段簡單的托缽日常,是般若智慧光明的寫照,是佛陀人間生活的放光,勤修六度的生活。布施,城中乞食是足下放光;持戒,著衣、持缽是手上放光;忍辱,次第乞食是眼睛放光;精進,飯食訖、收衣缽是口中放光;禪定,洗足已、敷座而坐是通身放光;般若波羅蜜,佛陀的般若智慧,從一日生活中求得五種波羅蜜。

「無相布施、無我度生、無住生活、無得而修」這十六字真言,是《金剛經》的精髓,法師詳盡闡釋。再以「三輪體空」說明無相布施之財布施、法布施及無畏施。並例舉星雲大師於1953年成立台灣第一支佛教歌詠隊,以「歌唱弘法」、首創「幻燈影片弘揚佛法」示教無我度生,因為無我、方法多元,方能多元度眾。

「心懷度眾慈悲願,身似法海不繫舟,問我一生何所求,平安幸福照五洲。」星雲大師一生弘法布教,恪守「無住生活」,無有酷暑寒冬、南北東西、高低上下、人我界線之分別,其慈悲心及大願力感動世界千萬信徒。

所謂能得「無得」之得,才是真得。所謂「無所得」是指「沒有定法可得」,佛陀在《金剛經》破一法又立一法,立一法又破一法,在破與立之間,教我們不住一法,要究明般若自性。

覺多法師以自身經歷表示,佛法在世間二千多年來不衰,因為老少皆通,在行經行佛的過程中,不斷的讓生命產生力量。他說,讀書時期只要面對書本用功即可,不必理會外務。執事後,在佛光會期間,慢慢理解人我之間的互動,憑藉著佛法不斷地轉念。又以分會會長一職為例,表示承擔會長不是麻煩、倒楣事,而是福報與廣結善緣的開始。

法師更以「人生是一個朝聖的里程」自許,鼓勵大家在學佛的過程中,多多深入探究自己,了解自己。如果每一個人能夠將自己心中這盞「般若光」運用在生活上,可以保潤它隨時都放光,倘若光度稍有不足,請速回道場充電補強。