覺培法師導讀《金光明經》南台愛書人充滿金光明
【人間社記者 郭素好 台南報導】 2016-06-26
  • 圖說:執行長覺培法師〈中〉帶領有果法師、妙涵法師、滿穆法師、妙瀚法師〈由左至右〉導讀金光明經。 人間社記者郭素好攝

  • 圖說:執行長覺培法師〈中〉帶領有果法師、妙涵法師、滿穆法師、妙瀚法師〈由左至右〉導讀金光明經。 人間社記者郭素好攝

「2016人間佛教經證研討會」第七場6月26日來到佛光山南台別院,經典導讀《金光明經》,由人間佛教讀書會執行長覺培法師,帶領總部輔導法師滿穆法師、妙涵法師、中華總會副秘書長有果法師、南區輔導法師妙瀚法師等,為台南區700名愛書人講說法要,佛的功德力與威德力充滿金光明。

覺培法師說,《金光明經》是一部對國泰民安祈福的經典,深受國王帝主重視,僅停留於上層社會。佛法須弘揚傳播廣為流佈,在講說中再次檢視我們的信仰,透過生活實踐再闡述是會讓人起信心,在生命轉彎處用佛法智慧的理解,走過人生的難關,心中朗朗分明。佛的成就透過懺悔、讚歎、修持、領悟空觀,成就金光明。

「金光明」這三個字透過滿穆法師的解說,大家茅塞頓開。經題是以譬喻命名,與佛的三身三德有關。「金」是法身,真實高貴,如虛空如相如不相。「光」即報身,耀眼高大有照亮功能。「明」無分別,無遠近遍一切處,隨機應化度眾生,化身功德如「千江有水千江月,萬里無雲萬里天」。「金」:質不變、令富有、轉變自如、不污染。「光」:涅槃德與常樂我淨相應,照見一切能除黑暗,洞悉諸法實相。「明」:解脫德,有明黑暗無處藏,解脫了無枷鎖黑暗煩惱就遠離。

有果法師介紹金光明經共有五個版本,不同時代有不同的文字表達,目前以北涼曇無讖譯的四卷十八品最近原典,簡單偈誦易讀。

「無量品」滿穆法師提及佛壽不可計量,慈心不殺、施食能延壽。另以「醫子喻」說明佛度眾說法常在眾中,涅槃是方便示現實無生滅,為讓眾生生起稀有渴仰、難遭難遇之心。接著說「懺悔品」是修持的第一步,所聽鼓聲都是懺悔的經文,只要有眾生於事懺,身口意清淨,於理懺,至心懺悔,聽金鼓聲皆悉能諸願成就。談到修止觀前要拜懺,是要萬緣放下,放下六根六塵六識,貪瞋癡三毒也要放下,所謂金光滅除諸惡,從懺悔止惡能得金光明。

讚歎是修行重要法門,有果法師提到金龍尊者讚佛「面如滿月目如蓮,眉如初月齒白如雪」同時發願能夢金鼓之聲,度六道離苦得樂,因此功德蒙佛授記。讚歎讓人歡喜,讚歎在修行上是廣開條路也是一種助緣。

「空品」觀法性空,覺培法師分別以山的微觀與宏觀、四大拆解、那先比丘為例,說明因四大六根起的作用,眾生在生死疲勞團團轉。為什麼要觀空?如色身是六根、四大組合…由很多元素非單一而成所以是空,空不是沒有,是有很多條件因緣,身邊的每一個因緣都在剎那變遷中,每個緣都平等重要,從空中看到更多的有在裡面。空性智慧的人了然空相無相無不相,打破既有的框架,例如星雲大師隨時傾聽時代的脈動,發現時代人們缺什麼,我們可注入什麼。

從第六品至第十品由妙瀚法師講述諸天鬼神擁護金光明經的功德,誦持廣宣流佈能得快樂。

「正論品」是治國之道,滿穆法師敘述,人王以正法治國讓眾生得生天果報,人王要讓人民知因緣果報所以要努力修善,國王為善為惡關係人民生存,奉勸國王天子們不可做惡害眾生要行善法。法師分享張亞中教授的言論:政治關係到多少天下蒼生的事,更讚嘆大師願意關心政治,所以讚嘆人間佛教的精神。

「流水長者子品」覺培法師說著流水長者子為魚施水、施食、演說十二因緣法。「捨身品」三王子先洞察色身不究竟,慈悲捨身飼虎的始末。

覺培法師說,「讚佛、叮嚀」屬流通分,聽佛所說發無上菩提,修持要自我觀照身口意行三好,時時觀察起懺悔法門、修一切讚歎,從求法點滴洞察新的生命的開始,學佛後會有不一樣的風光。