覺冠法師以般若慧日普明新山
【人間社記者 黃俊聞 馬來西亞新山市報導】 2015-07-16
  • 圖說:覺冠法師提到凡夫顛倒見,執著于相對的二元對立概念,迷失在顯現出來的形相,看到的只不過是自己添加給事物種種的“概念”,事物的真實面目並非如此。 人間社記者陳永勤攝

  • 圖說:《金剛經》云:一切有爲法,如夢幻泡影;如霧亦如電,應作如是觀。覺冠法師一再強調破四相,般若在於不住相。 人間社記者陳永勤攝

  • 圖說:覺冠法師以四聖、六凡,帶出大乘佛教的世界觀與修道論。 人間社記者陳永勤攝

7月12日,佛光山新山禪淨中心迎來台灣佛光大學助理教授覺冠法師主講「般若深義的尋章摘句」,計有80位信眾出席講座。

覺冠法師以四聖、六凡,帶出大乘佛教的世界觀與修道論。出身六道中,我們無法為自己做選擇,若不想繼續在六道中輪迴,唯有透過修持般若,借由般若智慧方能得渡到彼岸。正所謂「慧日破諸闇,普明照世間」。

覺冠法師提到,凡夫顛倒見,執著相對的二元對立概念,迷失在顯現出來的形相,看到的只不過是自己添加給事物種種的概念,事物的真實面目並非如此。這種種概念經由認知偏差的判斷投射,模糊了我們對真實的狀態。然而,聖者照見隱而不現的本質,覺悟萬物不具有「常、一、主宰」的性質。事物並不如其所顯現,它們是無常,不斷遷流變化的,一切的現象沒有實存的本性才是真理。《金剛經》云:「一切有爲法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀」。一再強調破四相,般若在於不住相。

講座尾聲,覺冠法師分享「雪山童子、薩陀波崙菩薩無畏生死的求道經歷」,勉勵與會者努力精進,早日破障,證得般若智慧。