蘭卡斯特教授英文佛學講座 般若經的菩薩智慧
【人間社記者 李生鳳 大樹報導】 2016-10-24
  • 圖說:蘭卡斯特教授以科學分析、經典論證談菩薩的智慧。 人間社記者李生鳳攝

  • 圖說:美國加州大學柏克萊分校東亞語言學系終身榮譽教授路易斯‧蘭卡斯特教授 (Dr. Lewis Lancaster),10月23日晚間在東禪樓舉辦英文佛學講座「般若經的智慧」。 人間社記者李生鳳攝

  • 圖說:在場聽眾專注聆聽蘭卡斯特教授的講說。 人間社記者李生鳳攝

美國加州大學柏克萊分校東亞語言學系終身榮譽教授路易斯‧蘭卡斯特教授(Dr. Lewis Lancaster)至佛光山指導佛光大辭典英譯人才培訓期間,10月23日特在東禪樓舉辦英文佛學講座「般若經的智慧」,從學術的宏觀角度探討般若與菩薩,以科學分析、經典論證談菩薩的智慧,最終回到人與世間的原點,找到修行的方法。

「菩薩」源自於《本生經》,至大乘經典才被廣泛運用,菩薩的特質,在於具備般若與慈悲,般若為菩薩之母,當感受到證悟的那一刻時,代表心中有慈悲,慈悲與智慧是一同的。面對不同的眾生,菩薩會從對方的角度,感同身受地認為對方所看重的是最重要的,例如:小孩手中的玩具,對大人來說毫不起眼,但對一個孩子來說卻是至為寶貴的東西。

然而既是眾生,該怎麼做,才能具足慈悲與智慧,最終成佛、成菩薩?蘭卡斯特教授說,佛不住世時,經典就是佛陀教法的依據。蘭卡斯特教授以總攝《般若經》精髓的四句偈,即《心經》的「色不異空,空不異色,色即是空,空即是色」,說明如何認識世間的本質,以六根眼、耳、鼻、舌、身、意等感官,和外界接觸所產生的顏色、聲音、味覺等,從科學分析角度,這都是人腦經驗的總結所形成的意識,而非實體的存在,換言之,沒有感官和接觸,則一切都不存在。

蘭卡斯特教授指出,人都必須面臨老病死的痛苦,等無差別,大乘佛教認為「世間即涅槃」,唯有人才能成佛得涅槃,感受涅槃就是感受這世間,修行的方法就是回到六根的觀照,學習菩薩的慈悲與智慧,承擔與放下。