聽見自己 與自性佛的對話
【人間社記者 善緣 日本報導】 2016-11-05
  • 圖說:不只靜態講述,也有動態遊戲,讓大家不亦樂乎。 圖/佛光山勝鬘書院提供

  • 圖說:課程中大家全神貫注,無論是聆聽老師或同學發表,各有收穫。 圖/佛光山勝鬘書院提供

  • 圖說:由同學示範各種不同的溝通方法,讓大家了解影響溝通的因素。 圖/佛光山勝鬘書院提供

  • 圖說:在遊戲中,大家學會聽和說,了解彼此的需要。 圖/佛光山勝鬘書院提供

  • 圖說:分組遊戲時,老師進入各組,與大家更親近。 圖/佛光山勝鬘書院提供

  • 圖說:如愷法師特別出席與學員們對話,並給予鼓勵。 圖/佛光山勝鬘書院提供

佛法在世間,不離世間覺,吾人在群居的社會中,與人相處是不可避免的,然而相處溝通的方式有許多,經云:諦聽諦聽,善思念之,面對傾聽、了解,以及回應的拿捏差之毫釐,便失之千里。國際佛光會關東協會特別邀請張老師訓練義工講師李世慶於佛光山本栖寺於11月3-5日教授「傾聽與回應」,共有25位學員報名學習。

首先說明語言的種類包含社會、行動以及情緒語言,而在三項語言中,信賴程度最高的則是情緒語言。因此課程最初帶領學員認識自己的情緒,了解自己的感覺。當產生了自覺,才能展開生命的成長。當有了情緒語言,如何結合社會語言表達,老師也以「自覺輪」的教授,帶領大家一同反思自己的話語在良善溝通元素中欠缺了哪一部份。「看見自己」、「表達自己」皆具足後,要學會傾聽,不只傾聽他人,更要懂得傾聽自己。配合傾聽環的使用,大家學會了接納與陪伴。

不僅只是概念描述,課程中搭配許多遊戲體驗,將日常生活中常見的錯誤以誇張的遊戲方式讓大家跳脫所知。以傳話為例,在遊戲中原本的故事在經過五位學員的轉述後以失真,當最終與最初版本的落差,雖然讓大家捧腹大笑,卻也了解以訛傳訛的恐怖。更以角色位子的扮演,學員們了解了「異位而處」的同理心,在下次面對這樣狀況時能夠以慈悲包容,以智慧諒解。

溝通的謬誤以及觀念的差異讓團體間的誤會不斷。課堂中的個案討論,針對不同的事件,對於激烈的討論,老師幫忙釐清前後經過,並幫助大家找到平衡,而更有同理心的理解彼此,並跳脫己見,尋找更多發生的原因。

監院如愷法師在課程中帶領大家靜坐後,以三界唯心,萬法唯識告訴大家,任何的意念出現,要覺察並接受,對於每一個感受都要能清楚明白,勇敢面對自己並找到念頭的根源,把握每一期的因緣,好好練習自覺,再之後才能運用自如。也提醒大家,覺察的過程要接納自己,接受悲傷接受恨意,才能轉出心中的美。

一堂學習,大家都收穫良多,學員鄭美玲從起初被觸動崩潰,到課程結束與大家分享時說道能夠「走出自己的心」。而原本在溝通中產生誤會而想退出團體的張靖雯說道學會釐清想法,並表示願意繼續下去。

透過傾聽,了解夥伴,更重要是了解自己;適當回應,回饋對方,也幫助自己找到問題的癥結。大地眾生皆有如來智慧德相,與自己溝通,便是與自性佛相應,擴大自我,才能將慈悲給別人也原諒自己。