聖賢之境
【作者:佛光山開山星雲大師】 2017-05-04
  • 圖說:聖賢修心,不僅「心如止水」,而且「澄如明鏡」。 圖/人間社資料庫提供

  • 圖說:聖賢的境界,超然物外,而又不離世間人群。 圖/人間社資料庫提供

自古聖賢為人所景仰效法,所謂「高山仰止,景行行止,雖不能至,心嚮往之!」聖賢的境界,超然物外,而又不離世間人群。他們以宇宙自然為修身養性之境,以高超的人格來感化世道人心,所以「聖賢之境」有四點:

第一、明鏡止水以澄心:聖賢修心,不僅「心如止水」,而且「澄如明鏡」。能像止水一般的清,一般的靜,才不會被外境所動亂。但是「止水」並非「死水」,因此還必須像明鏡一般的澄澈朗照。他能看到自己的本來面目,看到自己的用心,還能看清時勢隱晦,懂得行止進退。所以聖賢「明鏡止水以澄心」,既能「於心無事、於事無心」,卻又心繫眾生。

第二、泰山高崇以立身:聖賢立身,不在居高位,而在修養道德,完成人格,以「聞風景從,風動草偃」來體現生命的價值。所謂「不患無位,患所以立」,所以聖賢以泰山的巍峨崇高自我期許,希望從小我到大我的道德,都是巍巍乎如泰山一樣,這是聖賢立身之道。

第三、青天白日以應事:聖賢應事,以濟世利人為本,著重於該為不該為,而不在乎別人的批評,更不會計較個人的利害得失,甚至犧牲性命也義無反顧。如「精忠報國,壯懷激烈」的岳飛,如「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」的文天祥,他們應事的胸懷如青天白日般光明磊落,所以能氣貫長虹,凜烈萬古。

第四、光風霽月以待人:聖賢待人,真摯誠懇,既不傲慢,也不懷成見,所謂「子四絕」──毋意、毋必、毋固、毋我。也就是不疑忌猜測,不堅持己見,不會不知變通,不會以自我為中心。所以聖賢的胸懷灑落,品格高潔,如光風霽月般,晴空朗照,萬里無雲。

聖賢為學,懂得以整個宇宙、人類為師,因此能得眾善之長。所以「聖賢之境」有四點:

第一、明鏡止水以澄心。

第二、泰山高崇以立身。

第三、青天白日以應事。

第四、光風霽月以待人。(出自《星雲法語》)