禪與般若 信心自在的生活修行
【人間社記者 詹妙達 草屯報導】 2018-03-27
  • 圖說:慧倫法師於草屯國小禮堂主講「禪與般若的生活」,約300位信眾聆聽。 人間社記者詹妙達攝

  • 圖說:慧倫法師主講「禪與般若的生活」,約300位信眾聆聽。 人間社記者詹妙達攝

  • 圖說:王美芳全家學佛。 人間社記者詹妙達攝

由草屯禪淨中心主辦,國際佛光會中華總會草一分會及中寮分會協辦的「忠義傳家佛學講座」,3月25日禮請佛光山副住持慧倫法師於草屯國小禮堂主講「禪與般若的生活」,約300位信眾聆聽。

慧倫法師開宗明義說明「禪就是覺醒能力的生活修行」,佛是一種「覺醒的能力」,是「禪宗悟道」三階段,也就是「即心即佛」的直下承擔,要從「順逆中覓人」。勉勵大家,從培福、結緣、用心、改心、修慧等幾個方向努力,培福就是隨喜結緣,為人服務;結緣能廣結善緣。懂得感恩惜福,珍惜因緣,腳踏實地,勇於為自己的人生負責。

星雲大師曾說:禪有兩種,一種是只管打坐的禪,一種是千變萬化的。千變萬化的禪需在一切境界中作深刻的體驗。能讓人造業的是六塵的迷惑,而要覺悟也需在六塵中藉境練心,在五蘊六塵中時時的覺照。

慧倫法師引用《臨濟錄》「心隨萬境轉,轉處實能優,隨流認得性,無喜亦無憂」用「看傀儡戲棚內外抽牽都有人操弄」說明,在生活當中,猶如傀儡戲後面操弄繩索的人與看戲曲觀眾,在起心動念後,能回到自性的世界,無念讓佛法內化到心裡,自性覺即是佛。禪是不起分別,禪是自然的平常心。會起分別造作的是妄心,能降服妄心,真心就能顯現,降服妄心最好的方法就是念佛,人生如戲以念佛心降服戲臺前的迷妄,而讓戲台後的自覺般若起作用。而後用般若智用世間的方法解決世間的問題,這是人間佛教。

聽眾王美芳帶著國小六年級跟國中三年級的孩子一家4口參加講座,他表示要讓小孩從日常做息去養成好的習慣及正確人生觀,發現自從小孩參加佛光山夏令營及聆聽相關的佛學講座後,變得不挑食,還會將飯菜吃乾淨,懂得惜福,見到人也會微笑主動問候,用心觀察周遭的人、事、物,懂得鞭策自己,這就是覺醒能力,禪在生活修行發揮作用。

竹山分會督導林正恒說,法師談到禪即是覺,讓心時時能發揮覺照的本能,而不讓外境的變化影響牽著走,同時要能把握當下扮演的角色,不起分別,盡好本分,又能隨遇而安,不起執著。在佛光山學佛,不只是停留在研究和理解,而是在生活中實證,讓他樂當義工,過著自在的人生。