福慧家園 如何行解並重
【人間社記者 吳仕英 大樹報導】 2017-01-29
  • 圖說:慈惠法師。 人間社記者吳仕英攝

  • 圖說:永本法師。 人間社記者吳仕英攝

  • 圖說:妙願法師。 人間社記者吳仕英攝

佛光山福慧家園共修法會1月22日講座主題「如何行解並重」於藏經樓法寶堂舉行,由佛光山開山寮特助慈惠法師主持,邀請電子大藏經主任永本法師、人間佛教研究院妙願法師與談,共同討論如何行解並重,將佛法應用在生活中。

慈惠法師引用《星雲法語‧如何行解並重》,告訴大家在學習中多聽多思、參與中多容多受、處事中多施多捨、生活中多節多約,可讓自己精神豁達,慈悲善巧,智慧開展,將佛法在生活中隨時用出來。

慈惠法師表示聽聞佛法,應避免三種過失,即覆器、污器、漏器,必須要仔細諦聽。同時處眾,要學習包容與接受,有容納異己的心胸,才能與人共存共榮。修行在眾中,《六祖壇經》偈云:「佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,猶如覓兔角」。痛苦的事難放下,歡樂的事也很難放下,《般若波羅蜜多心經》云:「心無罣礙,無罣礙故。無有恐怖,遠離顛倒夢想」,惟有放下,才能無罣礙。

如何簡單過生活,慈惠法師提出新思惟,佛光大學正在建校,若家中有全新、多餘的物品,可送到「大學義賣場」,不但廣結善緣,也物我兩利。勉勵大眾養成能施能捨的性格,大師常說佛光山是「給」出來的,佛弟子要將佛法融入心中,隨時可應用落實,真正做到行解並重。

永本法師提及,佛陀福慧兩足尊,不但證悟了真理,在三大阿僧衹劫中,不斷度化眾生,是最好的行解典範。另外高僧大德,如玄奘大師西行求法,走過800里流沙,歷經多少困難險阻,依然不減其宗教情操;鳩摩羅什大師為了譯經,被關了17年,忍辱負重;鑑真大師為東渡日本傳戒法,以六十六歲高齡且雙目失明,仍發誓「為大事也,何惜生命?」皆是行解並重的典範。

「三寶門中福好修,一文施捨萬文收;不信但看梁武帝,曾施一笠管山河。」永本法師提及,布施可以用語言、容顏、身行、心意等方式付出,金錢布施也要量力而為 ,不自擾。同時要捨棄煩惱、執著、分別,才能自在快樂。生活中要惜福,如金錢、物品、時間、感情、脾氣、欲望都要節制。佛光山的精神是給出來的,是給所有的眾生,對自己卻要珍惜福報。星雲大師提倡「人生300歲」,一天當五天用。今年大師春聯賀辭「名聲天曉」,就是鼓勵大家人生要奮起飛揚,就要努力修持、利益眾生,才能聲譽遠播。

妙願法師提及觀世音菩薩「耳根圓通」法門,「眼觀四面、耳聽八方」,在黑暗中雖看不見,耳朵卻聽得到。《大佛頂首楞嚴經》云:「從聞思修入三摩地」,與星雲大師說的「學習中多聽多思」互相呼應。

妙願法師也舉星雲大師在《往事百語》中提出善知識的一句話,如東初法師說的「錢,用了才是自己的」,說明行解並用的真諦。大師在1949年徵文比賽得到100元,便去買《辭海》,從書中認識很多辭彙,認為是無言的老師。後來領到微薄的單銀,都用在添購教學設備、文具用品上。也培養女青年到台中接受幼教師資培訓。後來這些女青年也幫忙辦理佛教幼稚園,並為寺院道場服務。大師當初培育的人材,後來都一起來建設佛光山。

由於大師幫東初法師編輯《人生》雜誌,需要編校、改稿、創作,《釋迦牟尼佛傳》及《玉琳國師》二書就是那段時間的作品。雖然付出時間及金錢,卻培養了敏銳的覺知與思考能力。妙願法師表示,大師將名下的款項捐出,成立公益信託教育基金,設立很多獎項,如「星雲真善美傳播獎」「全球華文文學星雲獎」、「星雲教育獎」、「三好校園」、「三好苗子」等,即是實踐「錢,用了才是自己的」。