福國寺佛學講座 慧祥法師闡述「般若自性的覺醒與運用」
【人間社記者 陳芷芸 台南報導】 2019-07-28
  • 圖說:慧祥法師蒞臨福國寺,主講「般若自性的覺醒與運用」。 人間社記者陳芷芸攝

  • 圖說:信眾認真聆聽。 人間社記者陳芷芸攝

  • 圖說:慧祥法師帶領大眾回向。 人間社記者陳芷芸攝

成功的人運用般若善根找到辦法,7月27日佛光山義工會慧祥法師蒞臨佛光山福國寺佛學講座,以「般若自性的覺醒與運用」為題,深入淺出次第解說,透過故事、經論與體驗,讓250位聆聽者受益。

何謂「般若」?首先慧祥法師以圖解「外層(現象層)、中層(認知層)、內層(般若層)」,說明從不知道到知道、從不會到會,要有善根,運用方法找到智慧。

如孔子云:「知之為知之,不知為不知,是知乎也!」般若是永遠的知道,學習運用方法找到辦法,有佛法就有辦法,如查字典、網路查詢等。法師舉例,一位手機初學者,要認真學習手機上的功能,才能讓手機成為好工具;訓練自我內涵,以謙虛之心受教,讓心時時回到自性,內化為永恆的智慧。

法師引用《六祖壇經》:「迷時師度,悟了自度。度名雖一,用處不同。」告知大眾善用善知識,在自覺中覺悟,不要忙修瞎練,當不知道時,以法為師找到自性。

法師進一步解說「三自性」,三自性即所謂「圓成自性」、「緣起自性」、「妄想自性」。「圓成自性」是不需要因緣就永遠存在,如真心不滅、永在當下,佛法之「心生則一切法生,心滅則一切法滅」,不生不滅的般若自性才是佛性。「緣起自性」需要因緣才能存在,如現象界的一切物象。如福報是緣起法。「妄想自性」是任何因緣都不可以令存在於現象界,如石女生子,文字、語言等也是屬於妄想的範圍。

法師強調,緣起自性良性循環是解脫,而惡性循環是輪迴,勉勵大眾要以生生不息,帶動良性循環,如同種樹因緣,帶給大眾氧氣與水分,前人種樹後人乘涼。把妄想當目標追求,是惡性循環,如色身不死是不可能的,用般若自性,找到安全、有效、無後患的方針。

最後,慧祥法師期勉大眾要認識三自性,以善行化解惡緣,以忍耐力與慈悲解脫惡業,以良性循環達到解脫自在。