當遇到人生的提婆達多時
【文 / 修品】 2012-03-06
「當我們遇到人生的提婆達多時,你該如何轉念克服?」2012年人間佛教閱讀研討會-經典與我《法華經》與人生論壇講座,佛光山金光明寺住持妙蓮法師,針對《法華經》第【提婆達多品第十二】說明困境來臨時如何能化為逆增上緣為墊腳石,令我感慨為深…….。
   2500多年前,提婆達多幾次加害佛陀,佛陀沒有責怪,沒有怨懟,反而對弟子們說:「提婆達多是我的逆增上緣,亦是我的善知識。」一再地被陷害,但是可以不計較,也沒想過要報復,還心存感謝,將那人稱為善知識。佛陀因此感化犯五逆罪的提婆達多,因宣說《法華經》的功德,得授記而成佛。
  
  佛陀深入探討了人性潛在的本質,知道「被辱不瞋難」,因此教導吾人要從心念轉化作起,培養寬廣的胸懷,用善解、包容的胸襟,提昇內心的不斷轉化,所謂「忍一時之氣是風平浪靜」,讓那顆桀驁不馴的心境逐漸獲得舒解,進而走向覺醒之路。
  在我工作的單位上,我也曾遇到人生的提婆達多,身邊總是有些很難相處及討厭的人。我這一生不技不求,對功名成就一向淡薄,求的是瀟灑寫意的日子;服務公職二十餘年來,對同事愛一向以慈心相待、謙卑有禮,從不與人結怨。
  
  但不知是自己識人未深?還是因緣果報現前?我好意引薦一位別科室的同仁到我單位來,誰知?從此是我夢魘的開始,自始辦公室風起雲湧,生態全變,她的善忌與敵對,首先我成了她的頭號敵人,處處與我作對,開始我不平靜的生活。
  
  她時時與我敵對,雖然我儘量以平和的心來相處,但還是無法消弭她善忌的心。日久我開始起憎怨無明的煩惱,為何好心沒好報?為何拿石頭扎自己的腳引狼入室?為何老是要忍耐?
  
  法界圓融體我一念心,看起來簡單卻一點都不簡單,要學習跟每個人相處,雖說容易,但要修得忍辱的功夫,確實很離。如何處世無怨?可以說是每一個人都必須學習的課題,因為我們在世間上與人相處,不僅不要讓人對我們有所懷恨,我自己本身也不要有太多的怨恨。由此可知人我之間的相處,不單是一門大學問,還是一生必修課程。
  我們每一個人都有自己的提婆達多,要如何借力使力,讓提婆達多變成善知識,靠的不是想方法對付或對治,而是自我反省的功夫。我開始去了解,為什麼她會對我不服氣?是因為我對她有威脅,因為我的年資比她深,主管對我比較信任,她忌妒我;抑或我前世與她有不好的因緣果報,註定這世我要與她同單位而受她折磨…..等等。
  每個人都想追求快樂,遠離人我是非,對於難以相處的人,如果我們不能幫助他,至少不要傷害他,這是最基本的原則,了解對方的層次,心就可放下了。我開始念佛回向她,願意跟她解冤釋仇,避免惡緣牽扯不清。
  經過一段時間的努力培養慈悲、寬恕的心行六度波羅密,觀心無常,了解人性,生住異滅在其中;我養深積厚,等到契機;整個大局勢的牽動,縣市政府和併,生態改變,人事變動,人心也改變,她一反過去的我執心,不再頑強不馴,開始對我謙恭有禮,溫順厚道。
  
  愛、慈悲、寬諒可以取代瞋恨之心,一個人若有愛心,慈悲寬容的心,怎會產生瞋怒?我們若能消除瞋怒,又怎會有人我是非呢?
  沒有提婆達多與指鬘外道的迫害,就顯不出佛陀的崇高與偉大。所以,人不要害怕不順的逆境,在人生的路上,大石擋路,你可能被它絆倒,你也可以把它當成眺高望遠的墊腳石。
  
  人的成功與失敗,就看你是否能將「逆境」化為「增上緣」,因為:沒有黑暗,那裏有光明呢?沒有罪惡,那裏有善美呢?