留情
【作者:佛光山開山星雲大師】 2016-05-13
  • 圖說:若能時時護生、口說好話,用一雙慧眼、慈眼來觀察眾生,就是真正的留情、真正的慈悲。 人間社記者黃俊雄攝

  • 圖說:若能時時護生、口說好話,用一雙慧眼、慈眼來觀察眾生,就是真正的留情、真正的慈悲。 人間社記者蘇清文攝

各位讀者,大家吉祥!

人是有情眾生,「情」有私情,有愛情,有恩情,有人情。情是好,是不好?就看用在什麼地方?所謂「法非善惡,善惡是法」,拳頭打人是有罪,拳頭替人搥背,就是好事一樁了。

情,是由我們的根色所生起,我們如何把善美的情留給世間呢?

一、手中留情:一隻小動物,不管蚯蚓、蝴蝶,你把牠抓在手裡,只要稍微愛護牠一點,牠就能保存性命;如果你稍加用力,可能就會一命嗚呼,這就要看你手中的力道有情沒有情了。劊子手殺人,也要刀下留情;屠夫殺豬宰羊,不要拖泥帶水,這也是刀下留情。家庭主婦殺雞殺鴨,如果手中留情,都會心生憐惜。一雙手,能給萬物生長,也能讓萬物死亡。播種灌溉,萬物欣欣向榮,這是雙手的功勞;破壞施設,也是雙手的作為。手能給人生,也能給人死;手能造罪,也能作功德。所以我們要發願:「能將雙手常垂下,永做世間慈悲人」,這才是真正的手中留情。

二、眼裡留情:一雙眼睛,有時候充滿無限的恨意,有時也會留有無限的情愫。男女眼送秋波,是傳達情意;長輩關懷後學,是仁慈的眼神。兒童看到偉大的人物,心生羨慕;信徒對於崇拜的佛祖,用眼睛瞻仰。眼睛是最能表達情意的工具,假如把不屑的眼神、妒恨的眼光,都能收斂、消除,只用一雙慧眼、慈眼來觀察眾生,所謂眼中留情,也是大慈悲。

三、筆下留情:過去形容政府的文書人員,稱為「刀筆吏」,用刀子殺人是有限、有數的;拿筆殺人是無形、無相、無數的。尤其法界的官員,一字要你生,一字要你死,一支筆能判人的生死,所以做人不但要「刀下留情」,更需要「筆下留情」。傳說有一個殺人放火的惡人,死後墮入地獄,閻羅王判他十世難再為人;另外有一個文化人,生前專門寫些傷風敗俗、壞人好事、揭人隱私的文章,閻羅王判他墮入無間地獄,百世不得超生。文化人對著閻王抗議道:我又沒有殺人放火,只寫寫文章,那有那麼大的重罪?閻王說:殺人放火,傷害人命,固有因果報應;你所寫的文章,破壞人家的信心、善念,貽害無窮,所以必須等你留在世間的文字所造成的禍害統統消滅,你的罪業才能消除。由此可見,筆下留情何等重要。

四、口邊留情:口中的語言,善惡、好壞,你一出口,別人必有感受。「口中留情」,就是「口中留德」的意思。一句話,如刀如劍,別人不但受傷,必然也會懷恨;一句話,口德芬芳,別人歡喜,你也不會有所損失。口中留些讚美的情意,彼此都會皆大歡喜。

五、腳底留情:我們舉步行走,腳底和大地接觸,地上的一些螞蟻、昆蟲,如果我們能夠加以愛護,不隨便踩踏,讓生命不致於死亡,必有陰德。十惡不赦的乾達多,有一天走路時,眼看一腳踩下去就會踏死一隻蜘蛛,他忽然心生悲憫,放大步伐跨過去,蜘蛛因此死裡逃生。就此一念,作惡多端的乾達多雖然死後墮入地獄,但還是有機會得到救度。平常我們為人帶個路,多跑兩步,或是替人送個訊息,多走幾步;沒有關係,功德道路就是如此廣寬無限。

總上所說的留情,尤以心中留情,也就是心存慈悲,更是重要!(出自《人間萬事》)