無情說法 有情相待的生命演出
【人間社記者陳德啟 大樹報導】 2011-02-28
  • 圖說:無情說法 有情相待的生命演出 心即攝

佛陀的一生與花草樹木有關:在無憂樹下降生、在菩提樹下開悟,最後在娑羅雙樹間涅槃。阿彌陀佛是偉大的園藝家,《阿彌陀經》描述,極樂國土七寶池中,蓮花散發亮麗的色澤。當佛教傳入中國後,馬祖創叢林,百丈立清規,佛教的生長環境又與花草樹木有關係。
  
  星雲大師創立佛光山、佛陀紀念館,繼承佛陀遺訓、秉持叢林風範,皆注重建造出花草樹木的園藝景觀。佛光山都監院院長慧傳法師二月二十七日在福慧家園共修會中,娓娓道出佛教與花草樹木的殊勝因緣。
  
  由慧傳法師主持、園藝組組長覺霖、慧岱、永中、妙慧、妙睿、妙功等六位法師以及義工與談人,分享「四季生命的演出」,讓現場六百位信眾感動與體認:花草樹木無情說法、有情相待的法性。
  
  學習花草 善耕心田
  
  「叢林之美,美在哪裡?」覺霖法師表示,叢林是出家人聚集的地方,如同很多樹木成為叢林一樣,出家人在這裡用功辦道。他舉出布袋和尚和農夫一起耕種除草,寫出悟道詩偈:「手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清淨方為道,退步原來是向前。」又舉出佛陀托缽時,與農夫分享耕耘心田的祕訣,以「信心當種子,苦行當雨水,智慧當犁……」藉此勉勵大家善耕心田。
  
  每種植物都有其特徵與功用,覺霖法師在園藝中感受到草木散發的生命特質。幾年前佛光山放生池進行清理時,蓮子靜藏於池底,歷經四、五年休眠,終於綻放美麗的花朵,這堅忍生命力,如同人的生命意志力一樣,啟發我們學習的方向。
  
  園藝達人 禪宴風光
  
  對園藝從一竅不通到達人程度的慧岱法師表示,園藝工作首重興趣與恆常心,對於「如何種好花卉和樹木?」他信心滿滿地說,適當的陽光水量、選擇土壤、拔除雜草,都是讓花卉美麗的重要條件;樹木則需加以修剪,才能展現壯碩之美。他更幽默叮嚀
  
  :「如果對植物不理不睬,它就會死給你看。」所以只要用心呵護,花草就會有情有義的回報。
  
  禪講師永中法師表示,世間因為有花草樹木,讓生命更豐富多姿;植物在四季的更替中,有不同的生命風光。
  
  大家來到佛光山,尤其在佛陀紀念館看到亮麗繽紛的花海,身心與萬物相應而顯得清雅自在,人們從花的生命裡,獲得無限的幸福與歡喜。
  
  「朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。」禪講師妙功法師以高亢的嗓音,唱出照顧花草的生死,就像照顧人的生死。他並告訴大家,以平和、平等、平常心來照顧花草,就是佛陀所說的平等佛性;照顧人的身體何嘗又不是這樣呢?
  
  細心呵護 溫情呼喚
  
  妙睿法師以親身經歷和大眾分享,有次工人修剪矮仙丹時,不小心踩傷旁邊的龍柏,他馬上把它壓回去,並以繩子綁起來,經過懺悔、溫情、信心喊話,終於讓龍柏起死回生。
  
  「遠從宜蘭深山植栽『移民』至佛陀紀念館的小葉欖仁、五葉松、龍柏等樹種,經過一年多的努力,漸漸變胖了!」禪講師妙慧法師細述著它們逢春再發的歷程,法師經常對著樹木溫馨地說
  
  :「放輕鬆!歡迎你們加入佛館,我們一起在這裡供佛、為大眾服務,一起給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便,這是何等的福報啊!」就因為這樣營造友善環境與精神喊話,植物幾乎都存活了。
  
  護花使者 義工情懷
  
  在普賢農場擔任義工的鳥松二分會副會長蘇勝義,參與園藝工作三年多,讓他生活充實自在,與其他義工培養良好默契,所以工作效率也自然提升。
  
  「雖然汗流浹背、腰酸背痛,但是照顧花草所培育的感情,卻是令人法喜。」高雄第四區副督導長蔡金巒則表示,自己是帶著「郊遊」的心情當花草使者。
  
  此外,博士義工王財成感恩道出:佛光山讓他從人生低潮邁向光明,在園藝世界裡,學會了轉念的正面能量。