澳門禪淨中心義工培訓課程
【人間社記者何慧玲 澳門報導】 2011-10-28
為加強及整合各部門義工菩薩素質，強化義工對常住宗風理念的認識及向心力之培養，同時為義工菩薩創造專業學習空間，並促進團隊的經驗交流及凝聚力提昇，澳門禪淨中心於10月16日舉辦了一天義工培訓。
第一堂課介紹佛光山的建立及開山宗長星雲大師的成長歷程及弘願，並講解佛光山的宗風：一、八宗兼弘，僧信共有；二、集體創作，尊重包容；三、學行弘修，民主行事；四、六和教團，四眾平等；五、政教世法，和而不流；六、傳統現代，相互融和；七、國際交流，同體共生；八、人間佛教，佛光淨土及佛光會員信條：給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。第二堂說明做義工的意義及獎勵義工的方法。第三堂課接著上「人間佛教的藍圖」，人間佛教就是佛陀專為人而說法的宗教。
第四堂「情緒管理」，引導義工一言一行都要管理好自己的情緒，每位義工的言行代表著佛教徒及道場的形象。星雲大師說：「有佛法就有辦法」，教導我們要：「笑在臉上，讚在口上，怪在心裡，氣在肚裡；寬以待人，嚴以律己，功歸大眾，過自承擔；不計得失，不可畏縮，不能頽喪，不會頑執；顧全大局，倡導人和，上下交流，意見一致；發心服務，遵守諾言，居安思危，知己知彼；注意調和，照顧大眾，善用機會，把握人生；處事幽默，聆聽報告，細心研究，雙手合十。」
第五堂「人間佛教的戒定慧」，如來制戒有二種意義：一為聲聞自度，二為菩薩自度度他。三學中，以戒學居首，所謂「由戒生定，由定生慧，由慧趣入解脫」。佛光山為了淨化人心，建立祥和社會，杜絕毒品氾濫，敦厚倫理道德，創造全民安和樂利的生活，舉辦「淨化人心七戒運動」及「三好運動」，把侵犯傷害的惡行換成利益大眾的佛行；把瞋恨嫉妒的惡口，換成柔軟讚歎的佛口；把愚癡的邪心，換成慈悲智慧的佛心，以期體現人生福慧圓融的美好境界。
經過寶貴的義工培訓課程，唯願眾義工不要辜負星雲大師對義工的期望，效法諸佛菩薩的精神，以真理為人服務，竪立義工的榜樣，並能從服務奉獻中自我成長，繼而影響家人、親友、社會，一起從佛法中獲得昇華。
第一堂課介紹佛光山的建立及開山宗長星雲大師的成長歷程及弘願，並講解佛光山的宗風：一、八宗兼弘，僧信共有；二、集體創作，尊重包容；三、學行弘修，民主行事；四、六和教團，四眾平等；五、政教世法，和而不流；六、傳統現代，相互融和；七、國際交流，同體共生；八、人間佛教，佛光淨土及佛光會員信條：給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。第二堂說明做義工的意義及獎勵義工的方法。第三堂課接著上「人間佛教的藍圖」，人間佛教就是佛陀專為人而說法的宗教。
第四堂「情緒管理」，引導義工一言一行都要管理好自己的情緒，每位義工的言行代表著佛教徒及道場的形象。星雲大師說：「有佛法就有辦法」，教導我們要：「笑在臉上，讚在口上，怪在心裡，氣在肚裡；寬以待人，嚴以律己，功歸大眾，過自承擔；不計得失，不可畏縮，不能頽喪，不會頑執；顧全大局，倡導人和，上下交流，意見一致；發心服務，遵守諾言，居安思危，知己知彼；注意調和，照顧大眾，善用機會，把握人生；處事幽默，聆聽報告，細心研究，雙手合十。」
第五堂「人間佛教的戒定慧」，如來制戒有二種意義：一為聲聞自度，二為菩薩自度度他。三學中，以戒學居首，所謂「由戒生定，由定生慧，由慧趣入解脫」。佛光山為了淨化人心，建立祥和社會，杜絕毒品氾濫，敦厚倫理道德，創造全民安和樂利的生活，舉辦「淨化人心七戒運動」及「三好運動」，把侵犯傷害的惡行換成利益大眾的佛行；把瞋恨嫉妒的惡口，換成柔軟讚歎的佛口；把愚癡的邪心，換成慈悲智慧的佛心，以期體現人生福慧圓融的美好境界。
經過寶貴的義工培訓課程，唯願眾義工不要辜負星雲大師對義工的期望，效法諸佛菩薩的精神，以真理為人服務，竪立義工的榜樣，並能從服務奉獻中自我成長，繼而影響家人、親友、社會，一起從佛法中獲得昇華。
