澳門禪淨中心義工培訓課程
2011-10-28
為加強及整合各部門義工菩薩素質,強化義工對常住宗風理念的認識及向心力之培養,同時為義工菩薩創造專業學習空間,並促進團隊的經驗交流及凝聚力提昇,澳門禪淨中心於10月16日舉辦了一天義工培訓。
第一堂課介紹佛光山的建立及開山宗長星雲大師的成長歷程及弘願,並講解佛光山的宗風:一、八宗兼弘,僧信共有;二、集體創作,尊重包容;三、學行弘修,民主行事;四、六和教團,四眾平等;五、政教世法,和而不流;六、傳統現代,相互融和;七、國際交流,同體共生;八、人間佛教,佛光淨土及佛光會員信條:給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。第二堂說明做義工的意義及獎勵義工的方法。第三堂課接著上「人間佛教的藍圖」,人間佛教就是佛陀專為人而說法的宗教。
第四堂「情緒管理」,引導義工一言一行都要管理好自己的情緒,每位義工的言行代表著佛教徒及道場的形象。星雲大師說:「有佛法就有辦法」,教導我們要:「笑在臉上,讚在口上,怪在心裡,氣在肚裡;寬以待人,嚴以律己,功歸大眾,過自承擔;不計得失,不可畏縮,不能頽喪,不會頑執;顧全大局,倡導人和,上下交流,意見一致;發心服務,遵守諾言,居安思危,知己知彼;注意調和,照顧大眾,善用機會,把握人生;處事幽默,聆聽報告,細心研究,雙手合十。」
第五堂「人間佛教的戒定慧」,如來制戒有二種意義:一為聲聞自度,二為菩薩自度度他。三學中,以戒學居首,所謂「由戒生定,由定生慧,由慧趣入解脫」。佛光山為了淨化人心,建立祥和社會,杜絕毒品氾濫,敦厚倫理道德,創造全民安和樂利的生活,舉辦「淨化人心七戒運動」及「三好運動」,把侵犯傷害的惡行換成利益大眾的佛行;把瞋恨嫉妒的惡口,換成柔軟讚歎的佛口;把愚癡的邪心,換成慈悲智慧的佛心,以期體現人生福慧圓融的美好境界。
經過寶貴的義工培訓課程,唯願眾義工不要辜負星雲大師對義工的期望,效法諸佛菩薩的精神,以真理為人服務,竪立義工的榜樣,並能從服務奉獻中自我成長,繼而影響家人、親友、社會,一起從佛法中獲得昇華。
第一堂課介紹佛光山的建立及開山宗長星雲大師的成長歷程及弘願,並講解佛光山的宗風:一、八宗兼弘,僧信共有;二、集體創作,尊重包容;三、學行弘修,民主行事;四、六和教團,四眾平等;五、政教世法,和而不流;六、傳統現代,相互融和;七、國際交流,同體共生;八、人間佛教,佛光淨土及佛光會員信條:給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。第二堂說明做義工的意義及獎勵義工的方法。第三堂課接著上「人間佛教的藍圖」,人間佛教就是佛陀專為人而說法的宗教。
第四堂「情緒管理」,引導義工一言一行都要管理好自己的情緒,每位義工的言行代表著佛教徒及道場的形象。星雲大師說:「有佛法就有辦法」,教導我們要:「笑在臉上,讚在口上,怪在心裡,氣在肚裡;寬以待人,嚴以律己,功歸大眾,過自承擔;不計得失,不可畏縮,不能頽喪,不會頑執;顧全大局,倡導人和,上下交流,意見一致;發心服務,遵守諾言,居安思危,知己知彼;注意調和,照顧大眾,善用機會,把握人生;處事幽默,聆聽報告,細心研究,雙手合十。」
第五堂「人間佛教的戒定慧」,如來制戒有二種意義:一為聲聞自度,二為菩薩自度度他。三學中,以戒學居首,所謂「由戒生定,由定生慧,由慧趣入解脫」。佛光山為了淨化人心,建立祥和社會,杜絕毒品氾濫,敦厚倫理道德,創造全民安和樂利的生活,舉辦「淨化人心七戒運動」及「三好運動」,把侵犯傷害的惡行換成利益大眾的佛行;把瞋恨嫉妒的惡口,換成柔軟讚歎的佛口;把愚癡的邪心,換成慈悲智慧的佛心,以期體現人生福慧圓融的美好境界。
經過寶貴的義工培訓課程,唯願眾義工不要辜負星雲大師對義工的期望,效法諸佛菩薩的精神,以真理為人服務,竪立義工的榜樣,並能從服務奉獻中自我成長,繼而影響家人、親友、社會,一起從佛法中獲得昇華。
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