滿潤法師宣講《百年佛緣》 領眾體略星雲大師弘法精神
【人間社記者 陳玉苗 馬來西亞八打靈再也報導】 2020-07-15
由馬來西亞佛光文化及普門雜誌聯辦的「e普門講座」第二場線上講座會,7月12日特別邀請佛光山日本教區總住持滿潤法師,為大家講說《百年佛緣–星雲大師弘法的真誠告白》,讓聽聞者體會大師無我與無私地為佛教、為眾生奉獻與付出的精神。

佛光山立足臺灣後,星雲大師把佛光山發展到全球逾300家道場,實現「佛光普照三千界、法水長流五大洲」的弘法宏願。這近百年的弘法歷程,大師以口述歷史,將一生接觸的各界人士、各國風土民情涵蓋其中,而寫下《百年佛緣》。

這套書有生活篇、社緣篇、文教篇、僧信篇、道場篇、行佛篇等6個單元,合計12本。滿潤法師以「道場篇」為題,講說星雲大師帶領弟子至全球五大洲建設道場的因緣與發展歷程。

佛光山第一個海外道場 美國西來寺

他開宗明義表示,佛光山第一個海外弘法道場在美國,並非鄰近的亞洲國家。1976年美國建國200週年時,大師組團去美國,信徒希望佛光山能在當地建道場,其中王良信居士願意捐地給佛光山建寺,於是大師便派了慈莊法師及依航法師著2萬元美金到美國開山。

到了美國,才知道王居士所捐土地屬於住宅區,不允許建立寺院,而手中只有2萬元美金的2位法師,無法購得其他土地,便撥電話回佛光山向大師報告。大師覺得能把佛教發揚到海外的目標不可輕易放棄,便與心定和尚湊了1萬元美金,親自到美國一趟,但輾轉幾處都因款項不足,無法購買。

最後,慈莊法師找到一間拋售的教堂,卻需要20 萬美金。王居士建議向美國銀行貸款,終於以抵押土地方式成功買下教堂,作為佛光山海外的第一個道場。然而在文化、語言不同的國度,很難被外國人所接受,需要更多的努力及融和才有辦法立足。

對於身處異鄉的海外華人,佛光山好比家一般親切,大家到寺院共修,法會結束後,想留下來用齋飯,但教堂的設備並未設有齋堂和廚房,而信眾越來越多,唯有購地建寺。美國西來寺的建寺過程非常不易,慈莊法師幾乎挨家逐戶請求居民簽名,並經過百餘場的聽證會,才順利建成。

「萬事起頭難」,滿潤法師坦言佛光山無論在美洲、歐洲、大洋洲、南美洲、非洲或亞洲等地弘法,都有一段又一段艱辛的歷程。

佛光山的人才庫 馬來西亞

星雲大師與馬來西亞的結緣始於1950年,大師當年出版多本著作如《釋迦牟尼佛傳》及《玉琳國師》等,深受大馬青年的喜愛。1963年有佛教訪問團到大馬,大師也帶團前往大馬弘法,受到民眾熱烈歡迎。大師返台後,把所見所聞化為文字與眾分享,1977年8位被大師感動的大馬青年到台灣佛光山皈依,返馬後,便成立馬來西亞佛教青年總團。

馬來西亞籍的法師,在開山與弘法當中,發揮非常大的能力,目前新馬泰印教區總住持覺誠法師、澳紐地區總住持滿可法師及紐西蘭住持滿信法師等,都在佛光山弘揚五大洲方面,扮演重要的角色,大馬可說是佛光山的人才庫。

1989年於仁嘉隆,郭建鳳女士發心捐贈土地,大師興建東禪佛教學院,以便讓大馬籍學生可以先在馬來西亞就讀佛學院,再回到臺灣繼續叢林佛學生活。

佛光山不靠檀家制度 日本弘傳人間佛教

談到佛光山在日本的推廣,法水寺於2018年落成時,日本各大宗派都派了法師及重要執事前往參加。向來只重視喪禮儀式的日本佛教,非常希望能瞭解佛光山弘揚人間佛教,不靠喪葬儀式與檀家制度,就可以有這麼多信徒,算是刺激日本佛教未來的發展。

演講前,主辦單位特地播放宣傳短片《e普門》,以及人間衛視《百年佛緣》的簡介短片,希望加深大家對「e普門」的了解,同時希望讀者從不同角度,認識師父的《百年佛緣》。

「e普門」系列講座從7月起至8月每週日下午2時開講,邀請海內外法師為大家解讀星雲大師著作,以更深入的角度闡釋人間佛教的精神。滿潤法師這場講座會的首播觀看人數達 1,457人,來自馬來西亞、日本、臺灣、香港等地收看民眾。