深度閱讀《人間佛教佛陀本懷》講座
【人間社記者 黃秀蘭 台中巿豐原區報導】 2017-07-10
  • 圖說:7月9日南華大學宗教所助理教授覺明法師暢談「深度閱讀《人間佛教佛陀本懷》」。 人間社記者黃秀蘭攝

  • 圖說:金剛八分會會長陳清池致贈伴手禮給覺明法師。 人間社記者黃秀蘭攝

由佛光山豐原禪淨中心主辦,國際佛光會豐原、金剛八分會承辦的幸福與安樂講座,7月9日禮請南華大學宗教所助理教授覺明法師帶領140位信徒,深度閱讀《人間佛教佛陀本懷》。法師讓大家重溫佛陀時代,藉由觀察佛陀出家、開悟、弘法等足跡來認識人間佛教回歸佛陀本懷,亦穿插當地的人文,及在印度弘法工作的點滴,深深吸引大眾的好奇心與興趣。

覺明法師留在印度弘法長達12年,包括1999年協助成立佛光山印度佛學院,並擔任佛學及漢語導師三年,學生均來自印度不同地區;三年後,法師並進入德里大學,修讀並獲取佛學博士學位。

金剛經云:「如是我聞。一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持鉢,入舍衛大城乞食。於其城中,次第乞已。還到本處。飯食訖。收衣鉢,洗足已,敷座而座。」覺明法師述說,去印度朝聖所看到的景致,和經典所描述是一致的,再去閱讀經典時,就會將二者結合在一起,更堅信佛說的是確實無誤。

「佛光山星雲大師的心如何與佛陀相應?」大師從出版《釋迦牟尼佛傳》、新詩〈佛陀,您在哪裡?〉到長篇散文〈佛陀住在哪裡?〉,這個脈絡體現星雲大師自身遍尋佛陀踨跡的宗教體證、宗教情操。大師學習佛陀的智慧、慈悲和方便善巧,也就是以悲智雙運法門攝化眾生。

覺明法師表示,深度閱讀星雲大師的《人間佛教佛陀本懷》,猶如自己的心路歷程,非常感動。印度是心靈的故鄉。回歸佛陀時代,佛陀帶領大眾打破人為設限的種種框架,讓心靈徹底自由,得到大自在、大解脫。從《人間佛教佛陀本懷》,體證一切事物由因緣所成立,皆具有相依相待的關係,佛陀所說的法,是正確的。因此不再執著「我見」,只見到因緣法的真理。

法師說明當她走過印度,覺得是一場夢,至今仍沈浸在夢裡。她相信這是生命的輪迴,是曾經許下的願。她在印度陪孩子讀書,有些現在已出家,並回到印度、馬來西亞等佛光山道場服務。這是人間佛教,是星雲大師的願心,希望能對佛教發源地的回饋,自己只不過是去達成大師想要做的事。

覺明法師說,印度人的時間觀非常極端,在文化地圖的「時間表」刻度最為彈性。約好3點見,印度人總是9點或更長的時間才姍姍來遲。他們的宇宙觀,時間就像恆河一樣永恆循環,現世不過是瞬間。與其強將線性時間加之於印度人,入境隨俗是最好的解方。

印度是一個無限的概念,任何人從任何角度來看印度也都是印度,而印度人自己用「不思議!」向全人類表述。當地的牛和人可以共住在商店裡,甚至各種動物都可以,這是印度同體共生觀念。如果印度人的車子泡在水裡,可以在未淹入水中的後座入眠,他們根本不需要安眠藥,因為任何狀況都可以面對。

如以台灣的文化思維,對曾住在印度的覺明法師有很大的文化衝突,所以初到印度辦佛學院時,她很不能適應。覺明法師說,當了印度人3年的小老師後,9年在德里大學當學生,學習巴利文的五部尼科耶及《阿毗達摩論》,猶如回到佛陀懷抱。每每朗讀或聽聞巴利原典,及至書寫天城體字,總是滿懷喜悅,這是非常奇妙的因緣。

法師除了跟大家分享在印度弘法工作的點滴外,更透露出希望把佛法帶回印度,並願意擔當起中印文化交流的一道橋樑,令人敬佩和讚嘆。

「朝拜聖地是一種宗教情操。」覺明法師表示,佛光秋季人文之旅-【印度朝聖列車之旅】愈來愈夯,報名人數很快額滿。因而鼓勵信眾一定要趕快報名,前往佛國四大聖地,追隨佛陀弘法的足跡,效法佛陀的精神。

「聆聽這場講座,不僅對佛陀本懷有了正確的理解,更敬佩大師秉持尊重與包容的態度,及慈心悲願,弘法度眾。」會後,信眾熱烈的討論著。