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淨土新解讓信仰有傳承 永餘法師談淨土法門

【人間社 周美瑩 雲林報導】 2020-11-28
佛光山斗六禪淨中心11月22日於雲林縣斗南鎮石龜國小舉辦「信仰與傳承」系列佛學講座,邀請佛光山文化院永餘法師主講,「談淨土法門~淨土新解」。近300位民眾前來聆聽。永餘法師走入聽眾席,以近距離的方式,講經說法與大眾接心,雲林縣議員顏忠義的夫人沈淑琴也到場聆聽。

永餘法師表示「行在禪淨、解於八宗」,就是在佛法的理解上,我們要深入經藏,了解各各宗派的佛教理念後,進而成就信仰,可是在佛法的落實上就必須靠禪修跟念佛來實踐跟理解。

「淨土」的信仰,讓大家產生了什麼樣的影響?又要如何去奉行?當我們漸漸老去時,我們又該如何為自己生命的未來,找到定位與方向?所以深入研究「淨土法門」。因為我們要一起,共同找出生命的未來與方向。

「淨土」是指清淨的國土、莊嚴剎土,也就是清淨功德所莊嚴的處所。是菩薩為度化一切眾生,在因地發廣大本願力所成就的,因為有十方三世一切諸佛菩薩,因此就有十方無量淨土。

永餘法師指出,佛陀在2600年前就告訴我們,這個世界有無量的佛國淨土。未來的科學研究越發達,對佛法真理的印證將會更明確,也會更肯定佛經中處處可見,佛陀敘說宇宙世界中,所組成宇宙觀的無盡境界。

透過「信願念佛」來延續我們的生命。「念佛法門」是淨土宗行持方面最為重要的實踐方法。念佛有七個三要領:1.三到:口到、耳到、心到;2.三要:信心、願力、行持;3.三聲:大聲、小聲、心聲;4.三業:身拜、口念、意想;5.三法:持名、觀想、實相;6.三時:平時、忙時、亡時;7.三利:利己、利人、利國。不受時空的限制,任何時候,任何地點都可以修持,是各種修行法門之中,最方便的一個法門。

淨土有無量無邊的佛國淨土,因此有兜率淨土、彌陀淨土、琉璃淨土、華藏淨土、維摩淨土、現世的人間淨土。修持淨土法門,必須具備信、願、行三大資糧,才能往生西方極樂淨土。

信,有信心才有力量,唯有堅定的信仰,才能成就一切;願,願由信來,信心堅定以後更要發大菩提心,將一切福德智慧功德資糧,全部發願回向往生西方,回向所有的有情眾生都能往生極樂淨土;行,要抱著為離苦得樂而求生彼國的精進心,時常稱念「南無阿彌陀佛」聖號,時時收攝放逸的身心。

而往生西方極樂世界有五大條件:1.少欲知足;2.發菩提心;3.一心專念無量壽佛;4.修諸功德;5.願生彼國。實在不可少福德因緣,然修行的法門可以很簡單,隨時隨地都可以修行,一句「阿彌陀佛」時時稱念,也是淨土法門的修行。

最後,永餘法師帶領大眾放下身心與雜念,一同觀想「阿彌陀佛」的光明,感受「阿彌陀佛」無限溫暖的光,感受「阿彌陀佛」的加持,帶給大家滿滿的收穫。
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