治心之道
【作者:佛光山開山星雲大師】 2016-08-09
  • 圖說:心有貪瞋癡慢疑的煩惱疾病需要轉換、淨化和調伏,若能善用治心方法,才能不為形役,不為境轉,獲致身心的自在。 人間社記者周雲攝

  • 圖說:心有貪瞋癡慢疑的煩惱疾病需要轉換、淨化和調伏,若能善用治心方法,才能不為形役,不為境轉,獲致身心的自在。 人間社記者周雲攝

  • 圖說:心有貪瞋癡慢疑的煩惱疾病需要轉換、淨化和調伏,若能善用治心方法,才能不為形役,不為境轉,獲致身心的自在。 人間社記者楊正妃攝

中國人有一句話說:「藥石醫假病,真病無藥醫。」所謂的真病,指的就是心病。我們的心有貪瞋癡慢疑的煩惱疾病需要轉換、淨化和調伏。以下提供八個治心方法,供吾人參考:

第一、以靜心對動心:現代人普遍患有浮躁不安的通病,終日恓恓惶惶,不知生活的目的為何,如果能每天有一點寧靜的時間,透過禪坐思惟觀照,必能滌清塵慮,引發智慧。

第二、以好心對壞心:我們的心,時而聖賢,時而魔鬼,載浮載沉,好好壞壞。好心一起,萬事如意;惡念一生,萬障門開。因此我們要摒除壞心,攝持正念,泯除自他之對待,培養慈悲喜捨,便能以好心對治壞心。

第三、以信心對疑心:懷疑是根本煩惱之一,世間上有不少悲劇導因於猜疑;疑念一起作繭自縛,人我猜忌,如高山阻隔,見不到真實之自他,因此我們要學習以信心調伏疑心的毛病。

第四、以真心對妄心:我們的心念妄想雜亂,必須以正念來對治妄念,以無念來對治正念,無念即是泯除差別,平等一如的真心。意即:「心中有佛離心念,念得心空及第歸。」

第五、以大心對小心:所謂「百川入海,同一鹹味。」「高山不辭土壤,大海不揀細流。」都在說明包容的重要。小,有限有量;大,無限時間空間。

第六、以無心對有心:虛空之所以為大,正因為空無。待人處世別有用心則心有牽繫,無心則不為一切萬法所繫。如果能以無心對治虛妄執著,便能享受隨緣放曠,任運不繫舟的逍遙。

第七、以恆心對變心:「人心惟微,道心惟微。」我們的心如同水上打毛毬,生滅不停,對這個無常的心念,我們要以恆心面對,才能不為形役,不為境轉,才能獲致身心的自在。

第八、以等心對偽心:揀擇、分別的心使我們的生活偏離正道,煩惱叢生,所以禪宗祖師教示以「等心」來對治「偽心」,也就是日常生活中要以真實、平等的心來待人處世,才能免於受困在妄想、分別的桎梏中。亦所謂「至道無難,唯嫌揀擇,但莫愛憎,洞然明白。」治心之道有八點:

第一、以靜心對動心。

第二、以好心對壞心。

第三、以信心對疑心。

第四、以真心對妄心。

第五、以大心對小心。

第六、以無心對有心。

第七、以恆心對變心。

第八、以等心對偽心。(出自《星雲法語》)