東禪寺平安燈會 曾毓林漫談《紅樓夢》
【人間社記者 王寶玲 馬來西亞仁嘉隆報導】 2014-02-11
  • 圖說:新馬佛光山總住持覺誠法師贈送紀念品予曾毓林居士。 人間社記者莊曉謙攝

《星洲日報》副執行總編輯曾毓林於2月9日,受邀到佛光緣美術館和讀者交流四大名著中的《紅樓夢》,並從這本被視為愛情小說般的著作中,揭示種種佛法含義,令大眾有深入經藏智慧如海般的收獲。

曾毓林說,很多人以為《紅樓夢》是一部愛情小說,其實是談空性最好的一本著作;愛情是此書的外衣,佛教是此書的身體,表面寫愛情,其實裡頭談的都是佛教道理。他表示,作者曹雪芹筆下的人物,即用色 、情、空三種觀點看待人生。著作裡的一句話「因空見色, 由色生情,傳情入色,自色悟空。」人類執著的一切名利、權利、榮華富貴和情感,最後都是落得一場空。

曾毓林指出,在第31回合,談到林黛玉對人生聚散的看法,「人有聚就有散,聚時歡喜,到散時豈不清冷?既清冷,則生傷感,所以不如倒是不聚的好。比如那花開時令人愛慕,謝時則增惆悵,所以倒是不開的好。」因而人以為喜之時,她反以為悲。林黛玉表面上在辯證地看待人生的聚散,其實是辯證地看待人生的悲喜。聚與散只是形式,帶來的是內在的喜與悲。

《紅樓夢》寫四大家族的興盛衰敗,與佛教談的成、住、壞、空,有異曲同工之妙,同時也帶出了因果理念。曾毓林續說,這本著作也談到複雜的人際關係,一個人能不能融入或在以利益掛帥的社會中繼續生存,《紅樓夢》可以帶給你不一樣的啟發。

著名女作家張愛玲曾說:「人生三恨:一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓夢未完。」 曹雪芹寫《紅樓夢》80 回合後就去世了,由高鶚續寫的後40 回合,卻引起非常多的爭議。

他指出,其實曹雪芹的文學照旨非常高,文筆細膩,把人物寫得非常靈活,塑造的800多個人物都有其特色,而且特色是非常強烈的,讓人留下的印象非常深刻。然而生不逢時,如果他出世於這個時代,相信他的文學成就不亞於金庸。