東禪寺佛學講座 滿慧法師「談星雲大師的人間佛教」
【人間社記者 阮愛惠 馬來西亞仁嘉隆報導】 2015-02-21
  • 圖說:大年初二由滿慧法師主講「談星雲大師的人間佛教」。 人間社記者杜美寶攝

「人間佛教系列佛學講座」,2月20日大年初二由滿慧法師主講「談星雲大師的人間佛教」。滿慧法師說明,系列講座前4場都是環繞著星雲大師弘揚人間佛教弘的步履而談,主要也是針對今年東禪寺所設立的宗史館作深入介紹。

滿慧法師從佛教歷史的「宗派」談起,佛教自原始佛教發源,在佛入滅百年後,出現了至少20多種部派佛教。西元65年,佛教傳入中國後,在梁武帝時代特別興盛。梁武帝特別推崇《涅槃經》,他學佛受戒,並提倡茹素,且召集百官舉辦佛教宗派辯論大會,增益世人對經義的理解,僧人茹素的戒律也是由此時制定,並承傳至今。唐朝後期,佛教宗派組識更具規模,其中天台、淨土、禪宗等8大宗派最是興盛。

「佛光山是不是一個宗派?」滿慧法師指出,佛光山是一個包容8大宗派的教團,大師不反對弟子根據個人資質和願力,修習各宗派的教義和法門。大師在台灣弘法60年,佛光緣美術館總館特別於2014年8月,在宜蘭蘭陽別院設立「甲子慶館」,介紹大師一甲子以來的弘法事蹟。同年,總館基於大師與馬來西亞法緣的殊勝,允許東禪寺設立宗史館,介紹佛光山在馬來西亞法派的流傳,特別是在藝術、教育、文化、慈善、修持等方面的弘法實況。

「大師所推行的人間佛教,不是哪一個地區、哪一個團體的佛教,而是佛陀本來就用來為人說法的佛教。」滿慧法師說明,星雲大師有感於人類社會往往只有在政治及經濟方面有貢獻者,才廣被稱誦讚揚;他希望佛教也能帶給人歡喜幸福,有所貢獻,才會被更多人接受、才有存在的價值。

星雲大師認為,過去傳統佛教只知強調修行「無我」、「苦」、「空」,對社會沒有建設性;事實上,佛教裡有很多資源,例如文學、藝術、音樂、思想,都可以成為利世的資量、度眾的因緣。大師弘法60年所推動的人間佛教是佛法與生活不二的佛教,也正是根據佛陀在《阿含經》中的教法所行,從出生、修行、成道、度眾,都以世人為主、都在人間完成。