人間通訊社

普門寺幸福與安樂系列講座，3月18日禮請佛光山副住持慧開法師談「輪迴的真實性可否經由科學方法證明」，法師從佛經典籍、古代禪宗祖師開悟對談記載與學術研究等方面來探討生命從何而來、死後往何處去的生命輪迴問題，並以「真誠擁抱生命、坦然面對老病、自在迎接死亡、永續經營來生」與現場192位及在YouTube同步聆聽的信眾共勉。
　　
慧開法師提到，許多人有疑問：三世因果可否證明？來世投胎轉世已非現在的我，何必瞎操心？真有地獄受苦的死後世界嗎？人死時會很痛苦嗎？諸多疑問難解的奧秘，開啟自己由數學專業轉向探究宗教哲學的興趣，經過數十年的研究，將感悟心得出書《生命永續經營－四千萬心要秘笈》，與大家分享如何坦然面對生死，追求心靈解脫自在。

慧開法師說：「生命是一種連續函數，生與死是生命的一體兩面，本來是緊密相連的，卻被我們錯誤認知的割裂開。」佛經說「欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是」佛教三世因果觀認為生命本來就是永續的，花開花謝只因時間到了，當人此生世緣盡了，自然離世落幕，但不是甚麼都沒了，而是邁向嶄新下一期生命的開始。

「臨命終時去處人人不同，心存善念坦然無悔的去處，與抱持惡念瞋怨而亡的一定不同。」慧開法師提及，平常不做功課，關鍵時刻來臨再問你想去那？你能去那？已頗感無力。佛教認為去處會受善惡業力牽引，視福德因緣而定。佛菩薩雖已達到生死達觀，瀟灑來去境界，仍選擇普渡眾生乘願再來。一般凡夫則可能因掛念不捨我愛現前，受情仇糾葛制約放不下而趁怨再來投胎輪迴。人生方程式錯綜複雜，精要概括不外16字「生老病死、生離死別、悲歡離合、恩怨情仇。」

與會佛光青年聽後頗有感悟，黃裕琇表示，原來輪迴不是迷信，已獲科學實證，面對人生大考－死亡的自然現象，平時要做好準備；黃名淨認為，以前對死亡總有莫名恐懼，是因為不了解它是一種新的開始，只要做好萬全準備，便能接受生命永續經營的概念；許家銘表示，聖者以慈悲度化眾生，佛菩薩乘願再來，把輪迴當成度眾平台，精神令人感動，今後會努力向聖者學習。