人間通訊社

「生命是永續的，所以我們對生命的經營，也要永續。」佛光山普門寺幸福與安樂系列講座，5月7日禮請佛光山寺副住持慧開法師主講「佛國淨土留學規劃與實際準備方案-以彌陀淨土為例」，慧開法師教導與會以及在YouTube同步聆聽的信眾，如何以生命永續經營的宏觀思維與視野，來面對與處理生死大事，建構生命永續經營的具體實踐方案，讓自我與臨終的親人免於痛苦，了無牽掛地往生淨土或乘願再來。

《阿彌陀經》是釋迦牟尼佛主動為阿彌陀佛的極樂世界淨土所做的「招生宣導」。慧開法師說明《阿彌陀經》的現代意涵與修持要領時，介紹六成就、彌陀淨土世界的教化主與自然環境、生活及教學環境、師資及學長、申請入學的理由與須知等，並鼓勵大家要奉行「信、願、行」淨土三要，踴躍申請入學。

如何才能如願往生佛國淨土？慧開法師教導，要及早規劃個人生命永續經營與往生的準備。克服死亡恐懼的心法，包括：建立「十方三世」的宏觀思想，是真正能夠生死自在的基本要素、要預作規劃及安排個人的生死大事，可預立遺囑，讓自己無後顧之憂、即早確立個人生命的永續經營理念及來世生命的規劃，例如：發願往生淨土等、認識色身本來就有使用年限，見好就收、透過平日的修持與願力，往生時一定要保留足夠的精神與體力，方能與佛、菩薩相應。

慧開法師以「念佛四感」教導，念佛要有「感覺」、像遊子憶母般，帶有深厚的「感情」、要深知諸佛也在護念著我們而心生「感動」、有了前面三感，日久自然就會有「感應」。在分享關懷臨終經驗時，慧開法師提到，臨終捨報往生與阿彌陀佛感應道交的關鍵要素，要能體力充沛、精神飽滿、意識清楚，方能正念現前。但許多人卻不斷受到醫療的過度與不當干預，直到「多重器官衰竭」，期許臨終病人的家屬，要以感恩心、祝福心、隨喜心與迴向心，讓親人能了無牽掛地跟隨阿彌陀佛，邁向未來的生命旅程。

慧開法師引用《阿彌陀經》中「不得少善根福德因緣，得生彼國」來說明，善根福德因緣也是往生淨土的重要資糧。星雲大師提倡「做好事、說好話、存好心」力行三好，即是現代人在日常生活中，修學佛法與實踐淨土法門、厚植個人善根福德因緣的心法，期許大家「身、口、意」三業，要時時與佛法相應，並以「真誠擁抱生命，坦然面對老病，自在迎接死亡，永續經營來生」，與大家共勉。

講座前普門寺敦煌舞學員以優美舞姿供眾、南華大學「終身學習學院」院長知賢法師介紹南華大學終身學習學院「生死大師談生死大事」課程，講座後舉辦慧開法師《生命的永續經營》簽書會，與會貴賓尚有國際佛光會世界總會檀講師鄭羽書、陳清秀與陳游照伉儷、慧開法師之弟陳開憲大德與表妹林惠貞大德等同霑法益。