普門寺假日佛學院聆聽永富法師開示
【人間社記者本清 台北報導】 2011-03-17
  • 圖說:普門寺假日佛學院由同學們自己做晚課,本文筆者本清(左二)認真誦經情形。 普門寺假日佛學院提供攝

  普門寺假日佛學院第六期於3月13日上課,院長永富法師以如何培養「出離心」來勉勵學員。
  永富法師說:「在修行路上,佛陀教導我們要有出離心,因為佛陀清楚明白,若是沒有出離心,貪、瞋、癡、慢、疑等五毒則無法斷除!」又說:對於世間的人事物,尤其是喜歡的人事物,我們會無止盡不斷的去追求,此乃起於貪;若是有出離心,那顆貪欲之心則會慢慢的停息。然而出離心不可能一開始就完全生起,即使是出家眾亦是一樣,而是慢慢生起、慢慢將貪欲減低。且必須透過各種情境、尤其是苦難,才會慢慢的體會到所謂『色、聲、香、味、觸、法』究竟是怎麼一回事。」
  佛陀曾經告訴我們,若欲瞭解出離心,首先必須要先瞭解自己身心的五蘊,《般若波羅蜜多心經》一開始即提到:「照見五蘊皆空,度一切苦厄。」由此可見五蘊在修行上的重要性。五蘊中的「色」是物質現象,「受、想、行、識」精神現象;換言之,身心乃是由物質現象與精神現象所組成。
  永富法師開示:從五蘊生起厭離心的角度而言,不僅要對物質現象生起厭離心,就是連精神現象(受、想、行、識)也都要生起厭離心。換句話說:物質現象與精神現象必須要徹底厭離。也唯有如此,才能度一切苦厄,才能從三界之中解脫出來。
  永富法師解說:色(物質)是無常的,若是能夠如此觀察體會,才是正見。假若能夠瞭解物質現象是不斷的在改變、一直在衰滅中,就不會起貪欲心,也不會執著的想去抓取。所以會去抓取,大都是因為留在過去美好的回憶、誤以為它是永久不會變、永遠是完美的。而「厭離」的厭,並不是負面的討厭,對修行者而言,是一種「自我超越」;即是在一個被綑綁的狀況之下超越出來、解脫出來,也就是「出離」了。一旦瞭解物質現象的無常,喜貪之心則會漸漸減少,減少到最後,那顆「心」則會慢慢的解脫了,對於物質現象也就沒有所謂的喜歡或不喜歡。
  永富法師開示主要目的乃在喚起學員們能慢慢的培養出離心,慢慢的去除貪瞋癡三毒,如此才能在學佛修行的道路上有所成就。