星雲大師文學思想學術研討會 碩博士生啟發思維
【人間社記者 王一帆 武漢報導】 2017-11-20
  • 圖說:「從文學到理論—星雲大師人間佛教思想學術研討會」,吸引30餘位專家學者及20位碩博士生出席。 人間社記者陳后攝

「從文學到理論—星雲大師人間佛教思想學術研討會」,11月18日至19日在武漢大學珞珈山莊舉行,11所高校、30餘位專家學者及20位碩博士生出席,聆聽關於星雲大師「人間佛教」思想理念、宗教實踐及文學創作的研討,紛紛表示如醍醐灌頂,受益良多。

武漢大學文學院博士黨曉龍表示,星雲大師不僅是人間佛教一位卓越的宣導者,更是人間佛教一位卓越的創立者。大師具備獨特的理論家天賦,務實的實踐家氣質,擁有善巧方便的修學底慧,堅忍不拔的人格個性。佛光山秉持「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」的宗旨,實踐中華文化倫理道德,推動兩岸文化交流,建設自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平之「五和人生」,功在當代,利在千秋。

武漢大學文學院博士江卉認為,佛光山人間佛教是正信的佛教,是回歸佛陀本懷的信仰,內蘊有濃重的「人間性」。星雲大師曾言:「什麼是人間佛教?佛陀出生在人間,修行在人間,成道在人間,弘法在人間,都是對人說的法,這不就是人間佛教嗎?因此,只要是佛說的、人要的、淨化的、善美的,凡有助於增進幸福人生的教法,都是人間佛教。」人間佛教具備契合人間、切近人生的特質。過去,佛教往往注重寺廟與山林;而今,佛教則要走入社會、擴及家庭。可見,人間佛教是人生需要的佛教,目的是使人生美滿幸福。

武漢大學文學院碩士王全武說,相較於今年夏天佛光山之行所提供的有關星雲大師的感性認識,這次「星雲大師人間佛教思想學術研討會」為他帶來更多關於星雲大師的理性認識。「讓人懂」是星雲大師人間佛教的重要特色,同時也是其基本原則,背後滲透的是大師「不忍眾生苦」的悲憫情懷和「不忍聖教衰」的弘法精神。通過這次會議,讓他瞭解星雲大師在文學創作方面,對佛教思想不遺餘力的闡釋與弘傳,認識大師的文學創作已經成為其宗教實踐的重要組成部分,通過藝文的形式,促進佛教的通俗化與大眾化,讓佛法真正地進入人世間,融入到普羅大眾的日常生活中。星雲大師宏闊深沉的人間佛教精神,於此可見一斑。

武漢大學文學院碩士陳厚說,每個人來到世界上,都是為了完成自己的使命。佛教僧眾的使命就是竭盡自己的全力,將佛祖的妙音播撒在苦難的人間。在會場上,來了一個行動不方便的老先生。在交流中,他得知老先生是因為偶然在海報上發現「星雲大師」四個字,便放下手裡的工作,趕來聆聽專家和教授口裡並不容易理解的討論。他表示,在苦海中掙扎的人們,在無法理解全部佛教哲學的時候,就願意讓自己皈依,讓人感動原來星雲大師、佛教有這樣一種奇妙的吸引力。

武漢大學文學院碩士溫玲表示,很榮幸旁聽這場研討會,聆聽各位學者從不同角度對星雲大師的作品及文學觀念的解讀。無論是高文強老師所提的詩言「智」、顧瑞雪老師對《無聲息的歌唱》中「物語體」的解讀,還是妙願法師對《玉琳國師》時代意義的闡釋,都讓她受益匪淺。

她認為,學者的發言不僅豐富了自身對星雲大師的慈悲情懷、真心觀、生死觀等思想及其文學作品的理解,也提供了很多值得借鑒的解讀文學作品的獨特視角。而發言後的學者點評,則引領她以批判的眼光來思考學者的發言,從中獲益良多。

武漢大學文學院碩士廖楚宣表示,多位學者分別從不同的角度和層面對星雲大師的文學作品與思想進行分析和探討。星雲大師的文學創作觀、思想呈現的藝術特色、哲學基礎,其作品對人間佛教思想的實踐及實踐形式,以及對具備宗教活動家與宗教文學創作者雙重身份的星雲大師自身思想內涵的研究,對佛家慈悲情懷與現代文明精神、傳統與當下的思考,都在會上得到了展示與交流。不同專家學者間的觀念交鋒,豐富了會議的內容,也為大家帶來了更多的思考。