星雲大師廣東南華寺「曹溪講堂」 開演人間佛教
【人間社記者 金蜀卿 廣東韶關報導】 2013-11-10
  • 圖說:星雲大師與南華寺方丈傳正大和尚互贈紀念品。 人間社記者金蜀卿攝

  • 圖說:星雲大師「曹溪講堂」開講「六祖惠能大師與人間佛教」。 人間社記者金蜀卿攝

  • 圖說:星雲大師「曹溪講堂」開講「六祖惠能大師與人間佛教」。 人間社記者金蜀卿攝

  • 圖說:星雲大師介紹佛光山諸長老暨法師。 人間社記者金蜀卿攝

  • 圖說:星雲大師與南華寺方丈傳正大和尚互贈紀念品。 人間社記者金蜀卿攝

  • 圖說:曹溪講壇全景。 人間社記者金蜀卿攝

  • 圖說:曹溪講壇全景。 人間社記者金蜀卿攝

  • 圖說:聽眾認真聆聽大師開示。 人間社記者金蜀卿攝

曹溪祖庭,千年梵刹;能祖演教,無念為宗。11月7日,星雲大師參訪廣東南華寺,拜謁六祖惠能大師真身,並於「曹溪講堂」舉行「六祖惠能大師與人間佛教」專題講座。

曹溪講堂於今年9月7日剛落成啟用,主要是為了弘揚、宣講《六祖壇經》之智慧而興建。場內、外約2000餘名聽眾以法師、信眾、曹溪佛學院、韶關學院學僧為主,星雲大師觀機逗教,時而犀利、時而幽默回答現場聽眾提問,不時引來陣陣掌聲和會心地一笑。

星雲大師概要講述惠能大師生平,六祖禪法對中國佛教的影響。星雲大師說,過去寺院在深山,原大陸國家主席江澤民要我們「走出去」。世間所有人類,走得最遠就是出家人。「一缽千家飯,孤僧萬里遊,趙州八十猶行腳,千山走衲僧。」惠能傳承了佛陀的道統,一生都在社會中走動傳法,人間佛法推廣到1300年後的今天,仍然在社會大眾中普遍傳播。

禪在哪裡?星雲大師說,「在生活裡,在發心裡,在衣食住行裡。禪門與其它不同,其它有慈悲入門、信仰入門......禪可以懷疑入門。禪沒有你我,禪沒有男女相,男女都可以開悟。而參禪不是要成佛,參禪是要開悟。」

星雲大師說,悟道者,沒有時間,沒有空間,虛空宇宙都在當下,都在心裡。頓悟,悟在今朝,道在當下,沒有時空,石火電光,沒有間隔,虛空粉碎了,真實的世界呈現眼前,活潑潑的世界,展現在生活裡,講話吃飯走路不一樣了。有了禪,就是自在解脫超越,最高的禪悅,法樂安樂。六祖大師在世界找到了,佛法在世間,沒有離開我們一刻,如電儲存在心裡。六祖大師、憨山大師、歷代祖師在大化之中,在這裡做護法。六祖大師在哪裡?在悟道者心裡。你要來電,才能相應,希望佛弟子與這許多菩薩聖賢早一點來電。

國際佛光會世界總會秘書長慈容法師、宜興大覺寺監院妙士法師上台吟誦《無相頌》。星雲大師說,六祖大師的《無相頌》就是人間佛教。「曹溪講堂」由南華寺法祈法師主持,星雲大師為法師、佛學院學僧、信眾答疑解惑。

Q:壇經中的「無」給人消極感,現實中如何積極?
A:無,無相。世界萬相,看無相之相。世間是假相,無相是真相,聽隻手之聲,聲音為二物相擊。禪門要我們聽隻手之聲,看無相之相。參無,參空,無相無聲,不聽不看,心中的貪瞋愚癡疑忌就消化了。

Q:星雲大師對六祖生平印象最深是那一點?對世間人的啟示為何?
A:佛法沒有最深淺,不知就不知,懂了就懂了。惠能26歲聽《金剛經》「應無所住,而生其心」,一般人聽不懂,惠能聽到無住,有了心得。我們的身心住在哪裡?住在五欲六塵中。聲色之間是虛幻的,住五欲六塵不安全。住在哪裡?禪、道、慈悲。無住,如太陽、月亮,在空中很安全,因為有定力。禪有定力,不住而住,住而無住。

Q:如何將叢林佛教與六祖的禪法深入社會大眾?
A:現在叢林有不健全,傳統中示現差別,差別中也有統一。禪法不是靠別人,是靠自己。有人問趙州禪師如何開悟?趙州說,我沒有時間,我要去小便。走兩步停下來說,像這樣小便的小問題,你能代替我去嗎?我吃飯你不能飽,我穿衣你不能暖。凡是生死,別人不能代替。要時間,不是泛論,要逐漸,要化導社會。讓大家認識,對自己明白。安心立命,肯下功夫,將心裡的東西拿出來,毫不吝惜。

Q:身為出家眾如何落實人間佛教的理念?
A:出家不是隨便出家,出家很辛苦。不發大願、發大心,怎麼還?發,發展;心,田地,田地禾苗成長,事在人為。他認為,一個人應該像蒼松、臘梅一樣,拿出「大丈夫」的勇氣,要懂得吃苦、以堅毅的耐力去承受人生中的苦難,面對困難,才能提高修為。禪也是如此,有禪味,人家歡喜,以禪心做禪事,萬事不難。人間佛教要落實社會,要有佛法,要有禪心。星雲大師提倡「三好、四給、五和」,是用功下手處。

講座結束前,星雲大師向大眾介紹佛光山諸位長老及法師,並與南華寺方丈傳正大和尚互贈紀念品。講堂內,1500人座席全滿,南華寺準備了大屏幕電視牆,場外信眾同步觀看了星雲大師講座現場直播。