星雲大師 青年的未來在佛陀紀念館
【人間社記者陳昱臻 大樹報導】 2011-08-17
  「少年的時候,要修理自己;青年的時候,要正視自己;壯年的時候,要擴大自己;老年的時候,要圓滿自己」星雲大師於8月16日為佛館培訓班如是教育。課程中令學員深入體證自己的未來。並以「佛陀紀念館」建築,巧妙引喻青年該有的方向,目標、抱負,理想。
  
  
  「為什麼『佛光大佛』看起來不大呢?」大師表示,「佛光大佛」是世界銅鑄坐佛中最大,但因為虛空太大了,當「大佛『坐』在整個虛空」中就不大了,若是大佛背面有一座崇山峻嶺、有山為背景,佛陀就顯其壯觀崇偉;佛館的地形也有疑惑的感覺,「我在禮敬大廳目睹佛館山門,與整個地形不相襯,佛陀在說法:『你替我做斜了!』」這是因為地形因素,而造成視覺的錯亂。
  「人」也是一樣,常常把一個人看錯;「事」也是一樣,常常只看表象,誤會叢生不僅耽誤事情,也讓自己陷入無明嗔火,一時的「錯誤」也不要緊,總是要在很多的「錯誤」裡慢慢學習,等到不錯誤了,歲月時光也過去了,自己當然成長。所以「人」在年輕的時候「錯中」學習很重要。現在很多人沉溺在過去,過去的已經過去了,不論美麗也好、痛苦也好,或是打擊挫折,都過去了不重要,當下「要看未來」,清楚未來在哪裡。
  
  
  「為什麼佛陀紀念館會做『八塔』?」「八塔」意謂著「八正道」,是釋迦牟尼佛為我們開了一條人生坦蕩的、平坦的道路。要有「正見」,接受正確的見解、正當的思想,「正見有前生後世,正見有聖人凡夫,正見有因有報,正見有善有惡」。
   八塔的名字用「一、二、三、四、五、六、七、八」來表示,「什麼是『一教』?」「一教」是一個人間佛教。「唯有一乘法,無二亦無三」,佛教看世間是一體,如同我們同心、甘苦與共、思想統一,這就是「一」。體會到「一」,就不要有分別,人生就會很簡單。簡單就是佛法,簡單就是快樂。
  
  
  「對人,要往好處想,要往長處看;對事,要往遠處想,要往大處看。」多不一定好,多就是「多煩惱」;少不一定不好,少就是「少煩惱」,不要把煩惱帶到床上,不要把怨恨帶到明天。
  「佛教」不是在山林而是在「人間」,「人間佛教」是佛說的、人要的、淨化的、善美的。過去的佛教認為「金錢是毒蛇」但人間佛教認為「錢財是善財、淨財,是修道的資糧,可以做善事,用在好的用途就是好」,善惡是法,法非善惡,真理沒有善惡。現今的社會「貧窮的富人」很多,因為不滿足,不知道「善用」金錢的價值,人生「知足」就是富貴。
  
  「很多人怕問題,但我不忌諱問題」大師勉勵學員要多提問,問了才能解答,有了答案心中自然「自在」。學員一經鼓勵,紛發言提問;「大師的求學過程」、「如何克服退轉心?」、「如何做一個好的導覽?」大師開導學員,在佛館工作要讚美,用語言讚歎大眾,學會說一百句好話,要自求進步,提昇自己,把平常所學的、所感動的記錄下來,成功不必在我,種下善因善美的種子,給別人得度的因緣。導覽的經驗要慢慢累積,經驗多了必定有力量,自然就做得好,滿面的笑容就是給人留下「善因緣」的好印象。
  大師亦勉勵學員,發心到全台灣學校做佛館的「外交員」,請學校的老師帶學生到佛陀紀念館「戶外教學」,佛陀紀念館擁有豐富的「生命教育」和「道德教育」,是教育下一代現成的教學教材,佛館隨時提供平安粥結緣,「我們不是推銷產品,我們是做『人格教育』」。
  人生一定要累積很多的經驗,來到佛館就是展現自己的舞台,發揮無窮盡的潛能,能累積各種的經驗,以後做什麼都能成功,因為在佛館可以見到全世界的人,廣結各方的善緣,不就是功德嗎。人生如戲,把自己的角色扮演好,表演的逼真,你就成功!