新店佛學講座 慧祥法師主講「般若自性的覺醒與運用」
【人間社記者 江光大 新店報導】 2019-05-16
  • 圖說:新店禪淨中心佛學講座,慧祥法師主講「般若自性的覺醒與運用」。 人間社記者江光大攝

  • 圖說:新店禪淨中心佛學講座,慧祥法師主講「般若自性的覺醒與運用」。 人間社記者江光大攝

佛光山新店禪淨中心5月10日禮請佛光山義工會慧祥法師,為大眾宣講「般若自性的覺醒與運用」,近70位信眾與會聆聽。

慧祥法師首先提到,世上有二種人,一種是流浪者,另一種是旅行者。流浪是没有目標的,旅行是有目標。人不能一直在流浪,但也不能一直在旅行;没有歸途的旅程就如心外求法,向外馳求,而不知自性般若本具自性佛,向外找佛,愈找愈遠。

何謂「般若」?慧祥法師以「外層(現象層)、中層(認知層)、內層(般若層)」圖解,來說明從不知道到知道、從不會到會,需要備辦善根、具足善根、運用方法。法師舉例,一個初次使用手機者,必須努力學習手機上的功能,可以自學,也可以虛心請教;學習的過程就是在備辧善根,没有具足善根,不知道仍舊永遠停留在不知道。

法師進一步說明「三自性」,三自性即所謂「妄想自性」、「緣起自性」、「圓成自性」。「妄想自性」是任何因緣都不可以令存在於現象界,如石女生子;「緣起自性」需要因緣才能存在,即隨著當下因緣而變化的方式,一切物象永遠存在當下;「圓成自性」是不需要因緣就永遠存在。

以妄想創造因緣,就如把夢境當真,把妄想當目標來追求,只是浪費時間,浪費體力。緣起自性是不增不減、不生不滅、生滅自在;圓成自性是唯心所現、唯識所現,隨眾生心、應所知量、循業展現。

六祖惠能大師開悟後說:「何期自性本自清淨!何期自性本不生滅!何期自性本自具足!何期自性本無動搖!何期自性能生萬法!」慧祥法師鼓勵大眾要認識三自性,去除妄想,從緣起努力,以良性循環達到解脫自在。