文資局研習座談 探討石板屋的情感與危機
【人間社記者 李生鳳 大樹報導】 2016-06-26
  • 圖說:文資局綜合規劃組組長許有仁(左四)則對於多位原住民與會者於其部落石板屋的發展提出建議,例如工班訓練的重要性,勉勵大家抱持著希望和力量持續前進。 人間社記者李生鳳攝

  • 圖說:銘傳大學建築系教授王价巨表示,不建議石板屋大規模的修復,否則部落的承載力、容受力可能不夠。 人間社記者李生鳳攝

  • 圖說:原住民藝術家撒古流.巴瓦瓦隆(許坤信)「排灣族的石板屋:排灣族拉瓦爾群達瓦蘭部落為例」,他說石板屋是會呼吸的房子。 人間社記者李生鳳攝

  • 圖說:原住民文學作家奧崴尼.卡勒盛認為石板屋要注入生命,才是自然,才能永續存在。 人間社記者李生鳳攝

文化部文化資產局舉辦的「世界遺產保存維護及災害風險管理研習」,6月25日議程為銘傳大學建築系教授王价巨發表「國內、外文化遺產災害風險管理」、原住民藝術家撒古流.巴瓦瓦隆(許坤信)發表「排灣族的石板屋:排灣族拉瓦爾群達瓦蘭部落為例」、作家奧崴尼.卡勒盛(邱金士)的「魯凱人的石板屋建造與技術」及綜合座談等。

王价巨的「國內、外文化遺產災害風險管理」,從氣候變遷與災害管理角度,談災害對文化遺產造成的影響,他以地震、乾旱,以及各種人為災害,說明珍貴的遺產正在遭受破壞,而災害也全面影響人類生活,災害令人群遷離,也導致社會結構瓦解,特別是原住民若整個遷村,則他們的價值、信仰將整個消失殆盡。這一代把很多前人的成果斷絕掉,如今更應肩負起文化遺產的保存責任,掌握環境和人力,從政策面、制度面、執行面等著手,導入在地化情境,培養長期解決問題的能力。

撒古流.巴瓦瓦隆和奧崴尼.卡勒盛從選地、建材、工序、格局,說明石板屋的建造技術、構造和意義,當中蘊含著部落流傳的故事和祖靈的守護。撒古流.巴瓦瓦隆說,石板屋是會呼吸的房子,一個部落相當於一個身體,在身體上點綴許多圖紋,每個圖紋代表一個家庭,少了一塊就會影響整個美麗,用與大地協調的工法構築。當現代的材質加諸在石板屋上時,如何使它們契合,讓色彩和溫度的協調一如往昔,這是要思索的。

奧崴尼.卡勒盛則以文學的敘述手法,道出對父親的承諾,一定會回到部落守護老家。他分享一個人蓋房子的心路歷程,石板屋要注入生命,才是自然,才能永續存在,以及如何從倒下的屋子中找回失落的祖先的精神,並對新興的房子付出情感。

屏東縣來義鄉古樓社區發展協會總幹事柳順慶、老七佳石板屋聚落文化協會理事長趙秀英,分別對於部落石板屋的存續提出擔憂,成功大學建築系許勝發博士以及王价巨表示,不建議大規模的修復,否則部落的承載力、容受力可能不夠,如果是族人為了尋根,不妨做簡單的清理即可,讓石板屋回歸自然的保存方式。

東海大學建築系教授關華山表示,此次著重石板屋的保存和災害風險管理機制,以魯凱族、排灣族聚落作為對象,提出對石板屋的相關技術及保存的看法,盼相關人員具備這方面的知識,往後在風險管理上有所作為,每個部落的情況和投入程度不同,希望都有所進展,在文化資產上可持續發展。

他表示,下一階段的實務操作工作坊將帶領學員到部落展開田野考察,讓大家親身實地感受石板屋面臨的風險和危機,更期盼將這些經驗運用在其它文化資產上。文資局綜合規劃組組長許有仁則對於多位原住民與會者於其部落石板屋的發展提出建議,例如工班訓練的重要性,勉勵大家抱持著希望和力量持續前進。