攝動是禪禪是動─行堂記趣
【人間社記者華嚴行者 報導】 2010-02-16
 在禪學堂中,日用生活頗為簡樸、清淡,尤其三餐隨眾過堂,飲食皆簡單節量,無形中減低了禪學僧對物欲、飲食等的貪取,而集中心力於禪修上。然而,畢竟還是欲界的有情眾生啊!很難如天人般,謹以「觸心所」為體,對所觸之境生起喜樂的意念,即能長養色身,而不必實際飲噉食物;或者猶如無色界的天人般,只是以「阿賴耶識」為體,就可支持其身命不壞。因此,每當行堂、出坡、作務之後,以及努力地用功打坐修觀,或思惟法義之後,總會覺得特別需要食物來療治色身,這時就會看到一群飄然物外的禪僧,在茶水間及櫃子中找尋「成道的資糧」。
  
  在佛門中,一般常有以飲食、衣物、臥具、醫藥等四事供養佛法僧三寶,乃至父母、師長等,為感謝供養者的虔誠心意,寺院都會將供養的物品,先供於佛前,待課誦回向後,再分予大眾利和同均使用。偶爾,禪學堂中,也會有信徒的盛情美意,供養水果、餅乾、美祿等「道糧」,此時,總務的同參會將其先供於佛前,並於白板上寫上供養者,及分與大眾使用的時間、數量。
  
  有次,只見總務同參在白板上寫著,「香蕉供佛中」……。
  哇!「供佛中」這可是令人充滿無限期待的心情啊!不會兒,貴同參看到了,無限想像地說:
  「太好了!現在也可以方程式代入喔!」於是,也在白板旁以附註寫著「水蜜桃運送中」、「冰淇淋製造中」……。
  過不久,同參們看到了,紛紛詢問:「真的嗎?有水蜜桃、有冰淇淋哦?……」眼神中充滿了無限地嚮往。
  貴同參說:「有啊!不只有水蜜桃、冰淇淋哩!要什麼有什麼,應有盡有!」
  又問:「真的喔!那什麼時候會運到呢?」
  只見貴同參頑皮地笑笑說:「水蜜桃從日本運過來,要等出堂後才會到!冰淇淋嘛!因為是獨門配方,也要製造到出堂後才會有囉!」
  這時,同參們發現原來是渴鹿陽燄般夢幻一場,紛紛扼腕,惋惜者有之,慨嘆者有之!
  此時,貴同參無限悲情地說道:「恁麼,一切都在妄想中!……」
  
  大梅法常禪師有詩云:
  「一池荷葉衣無盡,數樹松花食有餘;剛被世人知住處,又移茅屋入深山」。
  龍牙禪師也云:
  「木食草衣心似月,一生無念復無涯;時人若問居何處,綠水青山是我家」。
  想到古德禪師為參禪修道,隱居於深山野壑,蹤跡無覓之處,為參透牢關,即使以荷葉、青草為衣,以松花、植物為食,猶能無著自在,淡泊簡約,知足喜悅。觀今之禪者,雖未能追隨古德風範,幸也未以「皮草」為衣、「松露」為食,謹一粒想像中的水蜜桃、一球幻化中的冰淇淋即得滿足,是以參禪悟道仍大有可為也!寧不珍重之!