把握「與佛同行」的機會
【作者:楊瑞寶】 2018-09-13
  • 圖說:佛立像(局部)。 人間社記者楊瑞寶攝

  • 圖說:中國古代的佛像檀車。 人間社記者楊瑞寶攝

  • 圖說:3D模型。 人間社記者楊瑞寶攝

星雲大師在《百年佛緣》的篇章中,數次肯定的提到「佛陀是人,不是神」、「佛陀是人間的佛陀」。儘管如此,對於近2600年前的佛陀,雖然能從經典中尋覓佛的法身智慧,但未能親見如來的我們,在禮拜佛光大佛時,心中也會油然升起「佛陀啊!您究竟在哪裡呢?」的感念。為讓大家有機會感受佛陀的真實存在,佛館首次跨國與英國杜倫大學合作,在佛館本館第二展廳,展出「與佛同行─發現佛陀的故鄉」。結合信仰、考古、學術、藝術的展覽,跨域多面向,內容涉及文獻探討、藝術創作、田野調查、地理人文、科技媒體的呈現。

展廳內的「中國古代的佛像檀車」影片介紹,讓人聯想到隋唐時代佛教的盛況空前,根據南天大學講師覺瑋法師在北魏洛陽佛誕慶典的研究中指出,佛誕的慶祝在當時是皇帝重視的全國盛事,載著佛像遊行的車輦更是慶典中主要特色,而影片中所重現的浴佛車,是更早的後趙時期皇帝石虎所建造,技術先進,在今日看起來仍是莊嚴與雋永無比。

藝術家林智信的「佛陀的一生─八相成道」版畫,是在佛館駐館藝術家期間的創作。做為展場第一單元的「八相成道」,代表對佛陀的藝術禮讚,與後續單元的印度犍陀羅時期的石刻藝術,恰好產生今古時空的連繫。考古挖掘所出的犍陀羅文物雖有缺損,仍不掩其佛像造像的藝術風格。早期印度的佛造像以犍陀羅和秣菟羅為中心,犍陀羅人物造像兼具南亞和希臘特色,所以佛像的鬚髮面容和今日的佛像不同,或許更接近佛陀的真實面貌。

「與佛同行」的展覽,展廳的布局配置,要把科學研究和藝術創作的展品同時陳列並不容易,等於是要融合理性和感性的知覺,除了布展的巧思之外,也考驗觀展者的體驗能力。右牆的時間軸看板很重要,因為它串起整個展覽的發展歷史。地理位置的標示看板,則清楚的指出考古研究中的每個根據地。而摩耶夫人寺和阿育王時期寺院的3D模型,似乎可以揣摩出當時的居住情景,也讚歎考古研究的重現能力。另外,值得一提的是第五單元「佛陀誕生地景觀的保護與維護」介紹佛陀誕生地現今文化與社區居民的現況。維護遺址並發揮遺址效益,改善當地困境,2500多年後的今日,在佛陀誕生地,佛陀的慈悲仍持續在進展。

《金剛經》云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」觀眾在參觀中不僅體驗到佛陀的存在,也體驗到無常的存在。「與佛同行」確實是可以提供思惟印證佛法的展覽。對於事事都要眼見為憑的現代,從科學研究的角度來弘揚佛法,更是極待重視。

至於,要如何「與佛同行」呢?其實只要心心念念是佛,自然能「朝朝共佛起,夜夜抱佛眠」。至於「佛陀,您在哪裡?」星雲大師在祈願文中最後的「天下唯心,法界悠然,盡未來際,佛在心裡」,已經有了最好的詮釋。「與佛同行─發現佛陀的故鄉」創新多元的展覽至9月30日,讓我們從不同角度認識佛陀,信仰佛陀,請務必把握這次「與佛同行」的機會。

與佛同行─發現佛陀的故鄉
展覽地點: 佛陀紀念館本館二樓第二展廳
展覽時間:2018-05-12至2018-09-30