慧昭法師為台東佛光人開啟「金剛經的幸福之鑰」
【人間社記者 張武吉 台東報導】 2018-10-10
  • 圖說:慧昭法師為台東佛光人開啟「金剛經的幸福之鑰」,並與聽眾大合照。 人間社記者張武吉攝

  • 圖說:佛光山日光寺10月7日舉辦佛學講座,禮請佛光山副住持慧昭法師主講「金剛經的幸福之鑰」。 人間社記者張武吉攝

  • 圖說:佛光山日光寺10月7日舉辦佛學講座,禮請佛光山副住持慧昭法師主講「金剛經的幸福之鑰」,逾330位信眾以清淨心聆聽開啟人間幸福之鑰。 人間社記者張武吉攝

佛光山日光寺10月7日舉辦佛學講座,由國際佛光會中華總會菩提第二分會承辦,禮請佛光山副住持慧昭法師主講「金剛經的幸福之鑰」,逾330位信眾以清淨心聆聽開啟人間幸福之鑰。

欲得幸福快樂人生,首應管理自己的心,慧昭法師告訴聽眾,人生沒有過不去的事情,只有過不去的心情;快樂不在於擁有的多,而是在於計較的少。並引用星雲大師「人生最可悲的,不是身體上的缺陷,而是心理上的不健全。」因此,不要把快樂的鑰匙交給別人。慧昭法師以「無諍三昧、諸相非相、是法平等、無住生心」,開啟「金剛經的幸福之鑰」。

佛陀說:「我不與世間諍,世間與我諍」,凡事無諍,才能夠隨緣生活,才能真正不計較、不比較,凡事隨緣,就能夠自在、解脫,隨緣就是隨順當下的因緣,該放下的時候放下,該提起的時候提起。今天再大的事,到了明天都變成小事;今年再大的事,到了明年就變成故事。

放下,就是《金剛經》所說的「無所住」;該提起的時候提起,就是《金剛經》所說的「生其心」。佛教有首偈語:「是非何必爭人我,彼此何須論短長;世事由來多缺陷,學道求真免無常。」星雲大師教導大家:「我們要像一個皮箱,該提起的時候提起,該放下的時候放下。」

法師指出,「諸相」就是「凡所有相」,「非相」就是「虛妄相」,「諸相非相」就是「凡所有相皆是虛妄相」。禪的重點即在離相,如惠能大師:「外離相即禪,內不亂即定」。《金剛經》:「離一切相即名諸佛。」為什麼要離一切相?因為凡所有相皆是虛妄。一般人之所以會有很多痛苦煩惱,就在於執相,也就是執著我相、人相、眾生相、壽者相,因此才會有很多痛苦煩惱。

《金剛經》:「是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提,以無我無人無眾生無壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。」是法平等,就是一切法空平等,能夠如實了知是法平等,無有高下,對於他人就能夠尊重包容,尊重別人的優點,包容別人的缺點。對於自己自我肯定,對於眾生平等無私的對待。六祖惠能大師:「常自見己過,不見世間過。」一個真正的賢者,會找出對方的優點。

心要住在哪裡?《金剛經》教大家「無所住」。如何才能夠無住?答案就是「常覺」。平常大家就是因為「不覺」,所以「常住」,常住在色聲香味觸法,常住在人我是非,甚至別人的一言一行等煩惱痛苦之中。反之,只要能夠「常覺」,就能夠「無住」,還要能「生其心」,生起阿耨多羅三藐三菩提心,即發願廣度三界一切有情眾生,如是生其心,又能無所住;無所住是般若,般若是道之體;生其心是方便,方便乃般若所起的巧用。成佛的兩大要素即般若與方便缺一不可。

最後,慧昭法師總結,科學家愛因斯坦有名公式「E=MC²」,認為宇宙所有物質都是能量的轉化。既然是如此,人們應該要具有正能量,好的能量,善的能量。

跟對團隊很重要,大家能來到佛光山的道場,已經是跟對團隊了,只要跟隨星雲大師的步伐,推動人間佛教,自然會有正能量,學習觀世音菩薩的慈悲、度人,就是正能量。