慧倫法師台南講堂主講 「般若自性 自性般若」
【人間社記者 邱建誌 台南報導】 2018-10-30
  • 圖說:講座現場。 人間社記者邱建誌攝

  • 圖說:講座現場。 人間社記者邱建誌攝

佛光山台南講堂10月28日舉行佛學講座,禮請佛光山副住持慧倫法師主講「般若自性,自性般若」,現場賓眾雲集,熱絡參與,共有290位佛光人及信眾聽講。

在西方國家弘法的時候,由於風俗不同,各地學生的提問內容也有所不同。慧倫法師提到加拿大的禪修班,有個學生問說:「佛法講心,心的內容是什麼?」這麼單刀直入的問題既凸顯出文化的差異,也凸顯出時代的演變。慧倫法師決定以直截了當的方式,向大家闡述佛法的涵義以及在生活中的應用,以免眾人「說時似悟,對境生迷。」

慧倫法師強調定課的重要,定課的功用在於改變心識運作的習慣,讓人逐漸擺脫雜念妄想的干擾。在生活中,選定某個固定時間專注在某件事,例如泡茶、念佛、誦經、甚至掃地等,藉由習慣的養成來收攝心神,去除雜念。

法師進一步向大眾開示:「修行最重要的就是兩件事,第一是生活中,要能把心收回來,第二是心要有能夠回來的地方。」把心收回來可以用對治法,境界現前時可以念佛、念觀世音菩薩聖號,避免自己受到劇烈的情緒影響。同時自問本心是否安在?以此自省自覺。但對治法門只能讓妄念暫時止息,終究要透過定課的修持、般若智慧的抉擇,才能解決煩惱。因此,修道人一定要有定課。

「解決煩惱,終究必須靠智慧的抉擇。」慧倫法師解釋,面對雜念妄想,不能以有為法的修持來解決,不能想著要消滅雜念妄想;而是應該用無為法的修持,找到本心,安住本心。所以說自性覺,即是佛;自性迷,即是眾生。

鑒於當代環境與人心變換迅速,過去的學佛方法往往需要長時間的摸索和參學,不一定有益眾生。慧倫法師開門見山,直指學佛修行的次第、要領、目標,希望在最短的時間裡,讓大眾有最大的收穫。