慧倫法師佛學講座 人間佛教的禪心
【人間社記者 羅彩月 大溪報導】 2015-03-20
  • 圖說:寶塔寺禮請佛光山寺副住持慧倫法師為信眾講授人間佛教的禪心。 人間社記者羅彩月攝

佛光山寶塔寺3月14日舉辦2015年首場幸福與安樂系列講座,邀請佛光山寺副住持慧倫法師主講「人間佛教的禪心」,近140人同霑法益。

「何謂人間佛教?」慧倫法師引述星雲大師的看法,指出人間佛教是實用的佛法,行住坐臥、衣食住行、舉心動念,每一刻都離不開人間佛教。身為佛教徒,只要相信因果,奉行慈悲喜捨,即使是停車的簡單行為,佛法皆可影響行動力,使其生活與舉止皆如法。

對於忙碌的現代人,什麼樣的佛法才能滿足社會各階層的需要?慧倫法師指出,現代人需要的是簡單有效及省時省力的佛法,如舉辦八關齋戒,營造一個寧靜肅穆的修道環境和佛學課程,讓身心在短時間獲得淨化。

此外,慧倫法師也說明持戒與禪心的關係,持戒是內心常保清淨,由環「境」進階到 安「靜」,再到內心的清「淨」。透過修持,向內「找」回自己的禪心。人間佛教經過中國禪宗修證與內化的洗禮,能與實際生活配合,其般若空性智慧所表現的生命力、創造力、活力,正是最能符合此時代的佛法。

慧倫法師指出「人間佛教」可以在人際及工作上善巧運用,例如助人及為人服務、修橋鋪路、救災與濟貧等善心行為,皆可培植無量福德,廣結善緣。若能找到自性般若智慧,便能夠知行合一,提高自悟能力,開顯清淨自性,人生將更加廣闊與自在。

「生活中,禪的修行應從何處入手?」慧倫法師建議大眾,先從定課安住身心,從生活中的「密護於根門、依正知而住」開始,再進入「生活中的禪」,將寂靜的禪定工夫攝入日常的勞動之中,達到動靜一如的境界。直到「心能夠從念頭分開」,才有機會「返觀自照,找到自心本性的存在」,讓它自如的發揮應有的作用。

學佛無法得力,主要在「定慧功夫」不夠,所以日常要透過定課收攝、安住身心,保持內心的祥和。慧倫法師以演講會場突然有手機鈴響為例,初聞鈴聲,如能立即收攝身心,則可不受影響而繼續學習。如果定力不足,則因鈴聲而導致心緒不寧,甚而發怒,則完全得不償失。

慧倫法師指出,擔任佛館知客期間,曾接待某大學「佛學社」30年校友會,他們雖然廣讀經書,卻依然「說時似悟,對境成迷」,處於無法突破瓶頸的窘境。所以學佛不只是在學識上,而是如何在生活中找到禪心。

慧倫法師勉勵信眾要用心看、用心聽,唯有「向內找」,和自己對話,領悟到禪就是心,並由此「自覺與行佛」。在言行動靜中修道,在生活上自然表現出平常心,不起分別妄想,衣食住行裡就有禪。能夠心無旁騖,了了分明做每件事情,無住自在的活在每一個當下,當下的這一念就是禪。