慈悲妙相教育推廣講座 闡述觀音造像藝術風采與精神
【人間社記者 文桂梅 高雄大樹報導】 2017-06-25
  • 圖說:首都博物館資深研究員黃春和,在講座中為大家介紹蓮花手菩薩像。 人間社記者如輝攝

  • 圖說:「慈悲妙相—首都博物館典藏 中國古代觀音菩薩造像展」,於6月24日開幕,同日舉辦教育推廣講座,邀請首都博物館資深研究員暨北京聯合大學民族與宗教研究所客座教授黃春和主講「觀音菩薩造像展特點介紹」,聽眾爆滿。 人間社記者如輝攝

由佛陀紀念館與北京首都博物館攜手合作的「慈悲妙相—首都博物館典藏 中國古代觀音菩薩造像展」,於6月24日開幕,同日並在佛館本館二樓的多功能教室舉辦專題講座,邀請首都博物館資深研究員暨北京聯合大學民族與宗教研究所客座教授黃春和主講「觀音菩薩造像展特點介紹」,聽眾爆滿,精彩內容令人讚嘆連連。

黃春和提到本次的展出有四個特點:一、匯集漢、藏佛教,內容豐富。二、歷史綿長,時間跨距達千年,風格繽紛。三、種類繁多,造型各異。四、型式多種,精品薈萃。內容有漢、藏觀世音菩薩造像,和不同形象及其化身,以及本尊與法眷、佛教法器等,反應觀世音菩薩在中國漢、藏佛教的重要性及影響,以及在文化與藝術發展上呈現不同風貌。

黃春和說,佛教在西元1世紀傳到中國中原地區後,隨著朝代不同而有不同的造像,唐代初期的觀世音造像簡單,後唐時期因民風較為開放,在觀世音菩薩造像上呈現出靈活、姿態多彩,手拿淨瓶。遼國時期的觀世音菩薩造像,面部有契丹人的面貌,胸前則有契丹族的裝飾品。宋代的觀世音菩薩造像偏寫實,面相具有個性的特質,衣服飾有緞帶。元代的菩薩像有蓮花座,到了清朝,觀世音菩薩的面相甚至有點近似天主教的聖母瑪莉亞。

此外,佛教在西元7世紀從尼泊爾和中原傳到藏族地區,觀世音菩薩也隨之傳入藏族並被藏族接受和喜歡。吐蕃王朝藏王松贊干布請尼泊爾木匠依照他自己的身量塑造一尊十一面觀世音菩薩,在蒙古大召寺建成後在金剛殿也塑造一尊十一面觀世音菩薩像,自此以後觀世音菩薩一直為藏族的保護神。

黃春和說:「觀世音菩薩是32應化身,《法華經》也記載觀世音菩薩六凡四聖隨意變身」觀世音菩薩有不同的化身,有時是出世間的本尊、護法、二十一度母、大黑天,有的是世間的國王、高僧等。

黃春和特別提到一尊「神猴像」,點出觀世音菩薩化身猴子,以此顯示人類由猴子進化而來,當西方學者在布達拉宮看到「神猴像」時,十分驚訝,因為這造像比達爾文的《進化論》早了好多年,讚嘆佛教的觀點相當進步又不可思議。

黃春和並表示,期盼透過這些內容豐富、造型各異、風格多元、工藝精美的觀世音菩薩造像,領略其藝術風采和魅力,感受菩薩慈悲智慧的精神,以及中華傳統文化的博大精深與燦爛輝煌。