情緒的無形推手
【人間社記者 吳惠美 台北報導】 2013-09-19
  • 圖說:佛光山人間大學 佛陀的快樂學系列課程,於9月14日,在佛光山台北道場舉行,邀請到佛光山香海文化副執行長妙宥法師,以「情緒的無形推手」為題,講述佛法與情緒管理。 圖/佛光山人間大學提供

佛光山人間大學佛陀的快樂學系列課程,9月14日在佛光山台北道場舉行,邀請佛光山香海文化副執行長妙宥法師,以「情緒的無形推手」為題,講述佛法與情緒管理。
妙宥法師以「佛說一切法,為治一切心,若無一切心,何用一切法」,以及《金剛經》
經文中「應無所住而生其心」說明,心,主宰人的痛苦和快樂,試問為什麼我們總是對境生迷、無法控制自己的情緒、常常掉入同一個洞、自己做不了主?原因來自於這無形的推手「煩惱」。法師表示,煩惱是造成情緒起伏的因,往往使人想不開、不快樂,在《入阿毗達摩論》卷上說「煩亂逼惱身心而相續故,名為煩惱,此即隨眠」,是繫縛人身心不自在的起因 。
接著妙宥法師又以《慈悲三昧水懺》懺文說明各種煩惱的面向,有了煩惱的業因,進而引發行為的造作,此即是業;而業行完成後將形成一股勢力繼續推動未來受果報的機會,所謂「凡走過必留下痕跡」,造「業」後所留下的勢「力」。法師進一步探討業的概念、種類及價值,說明佛教的業論是建立在行為價值相應之基礎上,故是由己而起、人人平等、可變性的積極價值,所謂「種善因得樂果,種惡因得苦果」。
由知煩惱進而探討業力與情緒的關係,妙宥法師表示,每個人生命過程所賦予境遇是苦或樂,都要由個人的心來決定,而影響心的決定是由日常生活的行為決定(業)。日常生活的行為如何造作,在於你增加了多少善或惡的觀念。法師勉勵學員「隨緣消舊業,切莫造新秧」,如是觀,如實做,去改變自己,自然果也是會改變的。業力掌握在自己的手上,善用業力,就不會造就煩惱,進而善用業力法則,擴大生命的廣度及深度,由自利的自心解脫,更提起利他的心念,如同佛光回向偈「慈悲喜捨遍法界,惜福結緣利人天;禪淨戒行平等忍,慚愧感恩大願心。」的實踐,是降伏負面情緒的最佳藥方。
資深醫護人員魏月祐表示,常久以來雖然學佛,在職場人事上的不順心、不如意,常常不能樂在工作中。聽完妙宥法師的課之後至誠發露懺悔,轉念,修正行為,實踐廣結一切善緣之後,直覺受用無窮,她期待下一堂課的到來。