心定和尚主講「佛陀時代的止觀法門」 禪定靜心
【人間社記者 廖月霞 台北市報導】 2019-03-11
  • 圖說:佛光山普門寺佛學講座,邀請佛光山泰華寺住持心定和尚主講「佛陀時代的止觀法門」,3月9日進入第二場。 人間社記者廖月霞攝

  • 圖說:佛光山普門寺佛學講座,邀請佛光山泰華寺住持心定和尚主講「佛陀時代的止觀法門」,3月9日進入第二場。 人間社記者廖月霞攝

  • 圖說:長者學苑長輩特別於講座前,演出精心準備的「海草舞」,並帶動全場舞動,驅除寒意。 人間社記者廖月霞攝

佛光山普門寺佛學講座,邀請佛光山泰華寺住持心定和尚主講「佛陀時代的止觀法門」,繼8日第一場解說《雜阿含經》801、803、805經,及安那般那修持佛法的法門、5個修持條件,以及修習安那般那的好處和方法,3月9日進入第二場講座,解說807、814經。

和尚首先舉807經的例子,佛陀在結夏安居時,希望能專心修習禪定,要弟子這段期間,除非是送食及布薩,否則不要來打擾。坐禪結束後,佛陀告訴弟子:如果有其他教派的人問你們「佛陀為什麼要坐禪?」你們就告訴他,「佛陀在修行出入息,到了某一個階段會做思惟。」在這一則佛陀與弟子們結夏安居的互動和對話當中,佛陀揭示了安那般那要配合「四念處」來修行。

心定和尚比較原始佛教和大乘時代四念處的差別:原始佛教說「身身念處、受受念處、心心念處、法法念處」,大乘佛教則是「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」,「觀身不淨」又分:有心意識的不淨及沒有心意識的不淨。

安那般那的修行方法就是要大家清清楚楚、明明白白我們的呼氣、吸氣、長、短、讓自己專注、如實了知在每個呼吸的當下。安那般那是對治妄念的最好方法,照顧呼吸就能夠排除一切的念頭。

和尚關心對現今低頭族傷眼傷身,提醒大眾疲倦時靜坐、照顧呼吸大有助益,是最好的保健方法,搭捷運或等待的場合,收起手機修練數息、觀照呼吸,可讓眼睛休息、身不疲倦。經常訓練照顧呼吸,妄念就能減少。

講座第二個主題「禪定與神通」,心定和尚分別解說初禪到四禪的喜樂。修禪定的進程分:有學位初果、二果、三果、無學位四果。禪定能讓心不起妄念,能克制不讓妄念成為行為,持戒則外在不傷害別人,智慧可以幫助修習禪定。修禪定可以不出惡口、惡行傷害他人,若對自己喜愛的人事物念念不忘,要以智慧幫助修禪定得到解脫。

慈悲是佛法的根本,心定和尚分享如何去修「慈悲喜捨遍法界」,並舉幾個有趣的神通故事,引起大家的興趣和期待,「欲知後續如何,就待10日再來參加第三場的佛學講座。」