心保和尚法駕南台別院 領眾「與心對談」自在解脫
【人間社記者 許貞慧 台南報導】 2020-10-18
圖說：心保和尚首先問大眾，「心是什麼？」並引用《維摩詰經》的「若菩薩欲得淨土，常淨其心，隨其心淨，則佛土淨。」深入主題。 圖/楊淑惠提供
圖說：佛光山南台別院2020「安樂富有」佛學系列講座，10月16日禮請佛光山住持心保和尚，主講「與心對談」。 圖/楊淑惠提供
圖說：佛光山住持心保和尚，主講「與心對談」如何讓現實生活中由「觀生滅法」，學習「放下執著」，遇境「轉念」而得解脫，和尚與現場逾550位聽眾，一起談「心」。 圖/楊淑惠提供
《金剛經》云：「如來說諸心，皆為非心，是名為心。」佛光山南台別院2020「安樂富有」佛學系列講座，10月16日禮請佛光山住持心保和尚，主講「與心對談」，引領550位聽聞者領略「萬法唯心造，諸相由心生」，將現實生活中所遇到的煩惱、痛苦，經由「觀生滅法」，學習「放下執著」，遇境「轉念」而得解脫。
「心是什麼？」心保和尚首先提問，並引用《維摩詰經》的「若菩薩欲得淨土，常淨其心，隨其心淨，則佛土淨。」深入主題。和尚指出，心易受外境的衝擊，而產生「受、想、行、識」，該如何管理，是一門重要的學問。「心」意指人的思想、念頭、觀念、心境、理智、感受、記憶、辨別能力等；心是一個「假名」，是集合一切綜合相，非單一意指，心只是個「代名詞」。
「人的『心念相續』，一念為九十刹那，一剎那中有九百生滅；然而一念是一點二秒，一剎那相當於七十五分之一秒，一生滅則是六萬七千五百分之一秒」，和尚藉此說明世間的生生滅滅，來來去去，契入佛說的「無常」；心念相續不斷，唯有觀生滅、悟無常、知無我，懂「照見五蘊皆空」，進而清楚生滅的不實幻化，就能放下執著得自在，與解脫相應，如此才是正當修行的次第。
「心有多大？」和尚表示，「三界唯心，萬法唯識，唯心所現，唯識所變。」心帶領我們遨遊三千大千世界，心與世界息息相關，心念的差別影響力很大，心就是我們的世界，要將心管理好，即能不生煩惱，離痛苦纏身；四祖道信禪師亦云，「百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源。」說明心生萬法，能生煩惱、也會造業，卻也能悟道、能覺悟。
和尚以「心的作用」示眾，修行的觀念要正確，才能對解脫有所助力；心念若是「有身見、邊執見、邪見、見取、戒禁取」五惡見，以及「貪、瞋、癡、慢、疑」，是會讓自己受苦。並以懷讓禪師與馬祖禪師「磨磚成鏡」公案，讓大眾理悟，唯有正見、正信的佛教，教導大眾破煩惱障礙，在心地上觀照用功，二六時中不起邪見無明，「貪瞋痴永盡」，才有所謂的涅槃解脫。
和尚接著表示，「一日修來一日功，一日不修一日空；真正修行在日常，佛道本在生活中。」學佛修行即是六根接觸六塵不生煩惱，並以「勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡」為總綱。悟道者不執著一切，以「不急不緩」為修行之道，所以善護念其心，以正念轉識成大圓鏡智；明瞭「菩薩畏因，眾生畏果」，因緣果報，真實不虛，就能擁有佛的福德智慧圓滿。
和尚總結時，強調「若人生百歲，不解生滅法，不如生一日，而得解了之。」沒有天生的釋迦及自然的彌勒，佛門中的修行，就是學習少煩少惱少貪心，明白夢裡明明有六趣，覺後空空無大千；二祖慧可大師的「覓心了不可得」，心如夢幻泡影，似有，卻不可得；謹記世間生滅、無常、無我，了知世間實相的「本來面目」，好好善用其心，成就勝妙功德。
「心是什麼？」心保和尚首先提問，並引用《維摩詰經》的「若菩薩欲得淨土，常淨其心，隨其心淨，則佛土淨。」深入主題。和尚指出，心易受外境的衝擊，而產生「受、想、行、識」，該如何管理，是一門重要的學問。「心」意指人的思想、念頭、觀念、心境、理智、感受、記憶、辨別能力等；心是一個「假名」，是集合一切綜合相，非單一意指，心只是個「代名詞」。
「人的『心念相續』，一念為九十刹那，一剎那中有九百生滅；然而一念是一點二秒，一剎那相當於七十五分之一秒，一生滅則是六萬七千五百分之一秒」，和尚藉此說明世間的生生滅滅，來來去去，契入佛說的「無常」；心念相續不斷，唯有觀生滅、悟無常、知無我，懂「照見五蘊皆空」，進而清楚生滅的不實幻化，就能放下執著得自在，與解脫相應，如此才是正當修行的次第。
「心有多大？」和尚表示，「三界唯心，萬法唯識，唯心所現，唯識所變。」心帶領我們遨遊三千大千世界，心與世界息息相關，心念的差別影響力很大，心就是我們的世界，要將心管理好，即能不生煩惱，離痛苦纏身；四祖道信禪師亦云，「百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源。」說明心生萬法，能生煩惱、也會造業，卻也能悟道、能覺悟。
和尚以「心的作用」示眾，修行的觀念要正確，才能對解脫有所助力；心念若是「有身見、邊執見、邪見、見取、戒禁取」五惡見，以及「貪、瞋、癡、慢、疑」，是會讓自己受苦。並以懷讓禪師與馬祖禪師「磨磚成鏡」公案，讓大眾理悟，唯有正見、正信的佛教，教導大眾破煩惱障礙，在心地上觀照用功，二六時中不起邪見無明，「貪瞋痴永盡」，才有所謂的涅槃解脫。
和尚接著表示，「一日修來一日功，一日不修一日空；真正修行在日常，佛道本在生活中。」學佛修行即是六根接觸六塵不生煩惱，並以「勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡」為總綱。悟道者不執著一切，以「不急不緩」為修行之道，所以善護念其心，以正念轉識成大圓鏡智；明瞭「菩薩畏因，眾生畏果」，因緣果報，真實不虛，就能擁有佛的福德智慧圓滿。
和尚總結時，強調「若人生百歲，不解生滅法，不如生一日，而得解了之。」沒有天生的釋迦及自然的彌勒，佛門中的修行，就是學習少煩少惱少貪心，明白夢裡明明有六趣，覺後空空無大千；二祖慧可大師的「覓心了不可得」，心如夢幻泡影，似有，卻不可得；謹記世間生滅、無常、無我，了知世間實相的「本來面目」，好好善用其心，成就勝妙功德。
