幸福與安樂系列講座 金剛經的五項修練
【人間社記者 黃月貴 大溪報導】 2018-09-30
  • 圖說:妙熙法師以星雲大師的著作《成就的祕訣金剛經》為依據,引用經典,輔以生活事例,詳細解說:「無相布施、無我度生、無住生活、無得而修、消除業障」這五項修練。 人間社記者黃勝雄攝

  • 圖說:信眾專心聆聽法義。 人間社記者黃勝雄攝

佛光山寶塔寺幸福與安樂系列講座,9月29日禮請人間福報總編輯妙熙法師主講「金剛經的五項修練」。妙熙法師以星雲大師的著作《成就的祕訣金剛經》為依據,引用經典,輔以生活事例,詳細解說「無相布施、無我度生、無住生活、無得而修、消除業障」這五項修練。由國際佛光會大溪三分會承辦,約150人恭逢盛會法喜充滿。

妙熙法師說人間佛教的修練為「生活就是修行、社會就是道場、眾生就是佛祖、歡喜就是開悟」,因為透徹道理才能從內心產生歡喜。每天歡喜,沒有煩惱,就是「開悟」。又引用星雲大師的開示:「假如一個人能把因緣看清,明白一切緣起緣滅,就能夠不被動搖。」提醒信眾「把握因緣、創造因緣、隨順因緣,因緣成就。未成佛道,先結人緣。」把握當下,活在當下就是最好的修持。

也舉例「權位無住」,佛光山開山18年,星雲大師58歲就退位就是權位無住生心。所以經文說:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」又說「應無所住而生其心」,這是第三項修練「無住生活」。如何「應無所住而生其心」呢?妙熙法師將字詞替換為:應無所「求」而生其心;應無所「貪」而生其心;應無所「瞋」而生其心。將「住」字替換一下,就能理解經文意思,著手修練。

學佛者常會「求佛、求法、求福報、求解脫」,所以第四項修練「無得而修」就要破除這些執著。經文說:「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。」這是破除「求佛」。經文:「說法者,無法可說,是名說法。」這是破「求法」的執著;而「求福報、求解脫」的心態,也都是修行的障礙。

妙熙法師分析許多人無法深入《金剛經》,那是因為障礙,而無法理解空性而契入法要。虛雲老和尚說:「如果沒有福德,無論修那一種法門,都會有重重的障礙。」必須做第五項「消除業障」的修練,累積福報,讓身心輕安,才能逐步理解經文要義。

最後詮釋了《金剛經》的〈有為偈〉:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」妙熙法師也提出〈無為偈〉:「一切無為法,如虛亦如空,如如心不動,萬法在其中。」無為法如同虛空,因各人心靈的境界不同,而有不同的體悟。所以經文說:「一切聖賢,皆以無為法,而有差別。」法的空性,每個人的悟性都不同,而這個差別就是個人的體悟,但法是沒有障礙的。例如再厲害的農夫也無法改變春夏秋冬,再好的醫生也無法改變生老病死,學佛最主要的就是在改變自己的這一顆心。