幸福其實很簡單 依空法師與病為友
【人間社記者 李雪麗 台中報導】 2019-06-23
  • 圖說:佛光山惠中寺6月22日「未來與希望」系列講座—關於無畏的29堂課,佛光山文化院院長依空法師從佛教經典的角度闡釋「無畏」,並分享自身與病為友的歷程,來體現幸福其實很簡單。 人間社記者羅元廷攝

  • 圖說:莊嚴的佛殿,化身為文化講堂,民眾把握精進學習的機會。 人間社記者羅元廷攝

佛光山惠中寺6月22日「未來與希望」系列講座—關於無畏的29堂課,佛光山文化院院長依空法師從佛教經典的角度闡釋「無畏」,並分享自身與病為友的歷程,來體現幸福其實很簡單。幽默風趣、妙語如珠的講述,使得現場笑聲不斷,聽眾也從中獲取佛法的智慧。

《華嚴經‧十地品》中歡喜地菩薩可離五怖畏:不活畏、惡名畏、死畏、墮惡道畏、大眾威德畏。成佛之後則有正等覺、漏永盡、說障法、說出道等四無畏。《大智度論》也提到菩薩說法四無畏:總持不忘、盡知法樂、善能問答、能斷物疑。而依空法師個人所體悟的無畏則有浩然正氣、正見、正信、勇猛精進、慈悲、智慧。

921大地震時,依空法師被星雲大師任命為救災總幹事,在餘震不斷,山路肝腸寸斷的狀態下指揮若定,就是因為救苦救難的慈悲心而能無畏。觀世音菩薩的千手千眼,千處祈求千處應,以及地藏王菩薩地獄不空誓不成佛的勇氣,正是慈悲心的展現,最苦難的地方,也就是最該將慈悲送達的地方。

《普門品》觀音菩薩於怖畏急難之中能施無畏,因此我們遇到緊急狀況時會稱唸觀世音菩薩聖號。《心經》心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想。佛教稱世間有四魔:天魔、死魔、心魔、煩惱魔。要去除這四魔所引發的恐懼,就要做到如同上述佛菩薩的教導。

依空法師接著探討人的生老病死苦,他認為生命無常,所以人可以老其實是很大的幸福。《維摩詰經》是一部以病為因緣而開展的大乘經典,從文殊師利菩薩與維摩詰居士的對話中激發出的智慧,很適合在家居士聽聞。當中維摩詰居士生病之因乃「從癡有愛,則我病生。以一切眾生病,是故我病。」「菩薩為眾生故入生死,有生死則有病。」

任教南華大學期間因視網膜剝離,依空法師手術之後遵醫囑,戴墨鏡遮光,戴斗笠防撞,學生開玩笑說他造型很酷,他不以為意。而後接任美國西來大學執行董事,為了順利通過美國西部大學聯盟(WASC)的評鑑,承受巨大壓力,隔年2011年發現罹癌,手術後麻醉退去之前,在病床上感受到耳根特別靈敏,體會到「唯識學」阿賴耶識心念清淨的重要。病中也感受到佛門師兄弟的道情法愛;在化療中,體驗到如《瑜伽焰口》惡鬼針咽的苦。

2016、2017再發現癌症,依空法師在6年期間,3度罹癌,歷經3次手術,32次放療,6次化療。然而身體的病痛,他並不以為苦,在病中依然精進,每天持誦《地藏經》、《慈悲三昧水懺》、《楞嚴咒》、《大悲十小咒》、拜佛、經行唸佛,閱讀《大智度論》100卷,再細讀《維摩詰經》,做眉批,重做大學授課筆記,四處演講。把信仰交給佛陀,把醫療交給醫生,心理的建設則交給自己,真正做到以病為友,以病為師,以病為因緣。

對於完成美國西部大學聯盟(WASC)的評鑑之後才生病,依空法師覺得自己「病得好」,病得天時地利人和又有智慧。他感謝有優秀的醫療團隊,也感到自己比癌末的人幸福,有化療、開刀的機會。最大的收穫則是具備「同事攝」,了解病痛,成為他弘法資糧之一,能感同身受眾生的病。依空法師表示他不喜歡講個人的事,因此在他生病期間,鮮少人知道,但如果能因此令別人升起信心,那就有分享的價值。

幸福其實很簡單,不是額外獲取,而是珍惜現有,並善加利用。即使是病了,依空法師仍然覺得他是一個健康的病人,快樂的病人。身痛心不痛,身苦心不苦,他只是有些不方便而已。「觀受是苦,觀法無我」,身非我身,以平常心來面對,平靜祥和的接受病況。他並提供以下養生之道:正常作息、健康飲食、適度運動、良好睡眠、定期檢查、不亂吃藥、愉快的心情。少肉多菜、少鹽多醋、少衣多浴、少糖多果、少食多嚼、少車多步、少言多行、少欲多施、少憂多眠、少憤多笑。

《涅槃經》云:知足第一富,無病第一貴,善友第一親,涅槃第一樂。依空法師表示生要活得好,老要老得慢,病要病得輕,死要走得快。最後他以人死後到投胎之間所經歷種種現象,說明投生善道或惡道決定於個人之業力及願力,呼籲大眾努力經營生命,創造善因善緣,如此就有無畏快樂的未來。