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修持靜心

平常心是道

【人間社記者 梁美圓 大樹報導】 2015-01-25
福慧家園1月18日共修會主題「平常心是道」,主持人佛光山寺住持心保和尚,邀約與談人暢談「何謂平常心是道」、「為何凡事宜持平常心」、及「如何將平常心運用生活中」等課題。

「誦經、打坐、念佛,不是佛法的全部!」心保和尚闡述,佛法範圍廣泛、真理遍一切時空,世間生滅法與佛法能相應嗎?佛陀在人間降生、成道,慈悲示現佛法在人間,因此應放下我執、不起分別,內心世界即廣大遼闊,隨時隨地與道契合。

平常心 見佛法

宗委會主席辦公室主任慧思法師表示,一日修來一日功、一日不修一日空,「道」是種觀念,影響色身起心動念,若能不做二想,即是「平常心」。他勉勵每週為聽經聞法而來福慧家園的佛光人,以平常心看待人、事、群我,修身養性各有所歸;若持不正確觀念,必有身陷囹圄之危。

「平常心是開啟幸福與快樂之鑰!」禪淨法堂副堂主慧誠法師說,超脫得失、波瀾不驚、從容以對即是平常心,持有平常心,則生活處處坦途、人生無處不是勝境。春夏秋冬交替、生老病死遞嬗,皆是自然現象,不必刻意尋找與追求,誠如大師所云:「春天不是季節而是內心,生命不是軀體而是心性…」,正意謂平常心即是道。

「逢茶吃茶,逢飯吃飯。」佛館行政中心主任妙慧法師分享,外相寒暑抵擋不住內心的春天,佛陀開示:「大地眾生皆有佛性」即是平常心的智慧;而《金剛經》所云世尊食時、著衣、持缽、飯食訖、收衣缽、洗足……,皆是日復一日平常心的堅持,心若專注不散亂,掃地的「周利盤陀伽」也能開悟。

保持平常心 與佛法相應

慧思法師以「百花叢中過,片葉不沾身」為例說明,學佛後應放下「修功德」的心念,練習轉念、看淡、提升與超越,朝向以修平常心為目標,生活中念念平常心,瞭解真理、自然法則、必然現象,則淨業佛道指日可待。

慧誠法師表示,平常心可降服煩惱,沒有憂悲苦惱、是非得失、拘束障礙、生老病死感受;世間法的平常心是平靜、理智、隨緣、堅毅不屈,練就山峰本不動、白雲自往來的定力;出世間法的平常心是道,成就無造作、是非、取捨……的菩薩行,行住坐臥、應機接物盡是道。

妙慧法師列舉清朝左宗棠與天下第一棋手較量的典故,巧妙解釋平常心的智慧與慈悲,可成就一場勝仗;再以年終義工受獎為例說明,若不以平常心看得失,不只內心痛苦,連帶影響親朋好友及家人;恰如佛印與蘇軾,是糞或是佛,只在平常心的有無。

生活平常心 人間好時節

「失去正信即失平常心」,慧思法師以青年受戒後,捨本逐末影響家庭和諧行為說明,人要能得能失,只問耕耘不問收穫,生活若保平常心,正法遍及一切處。慧誠法師說,參禪者尊天敬地、無欲無求、隨緣自在、謹言慎行、安於知足、利於喜捨、樂於禪悅,便是人間禪者行持。妙慧法師則提出,不怕念頭起、只怕覺照遲,心中放警鐘,時時提醒自己,地上落葉也許撿不完,但心中終有清淨時。

心保和尚總結,平常心重點在於「心」,不起分別、平等無我、不比較計較,道即在眼前、當下,遍滿一切處、一切時。日常生活中,保持平常心、杜絕煩惱心念,靜下心來與佛相應,對法生信心,則食衣住行皆有禪,吃飯睡覺無非道,佛法就在生活中。去除煩惱的智慧盡在經典,如《心經》:「心無掛礙」,永嘉大師〈證道歌〉:「不除妄想不求真」,《四十二章經》:「無修無證」的平常心。
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