屏東講堂系列講座 「佛教倫理與生命抉擇」
【人間社記者 梅勝傑 屏東報導】 2019-05-17
  • 圖說:佛光山屏東講堂「時時遇見全生命」系列講座,林其賢教授主講「佛教倫理與生命抉擇」,提問:「有人說學佛就是學死,你同意嗎?」 圖/莊月泙提供

  • 圖說:林其賢教授「時時遇見全生命」系列講座,讓屏東講堂一樓大講堂座無虛席。 圖/莊月泙提供

佛光山屏東講堂「時時遇見全生命」系列講座,於5月10日晚進入第二場,屏東大學林其賢教授受邀開講―「佛教倫理與生命抉擇」,開宗明義提出:「有人說學佛就是學死,你同意嗎?」

他為200多位聽眾述說,臨終的生命抉擇,讓人了解一般人過去對死的避談、錯誤觀念等,造成許多生命沒有尊嚴的臨終、及將自己不願承受的無效醫療之苦,加諸無法表達意願的高齡患者,令其承受折磨至嚥氣的現況,引導大家思考、學習幫助臨終者、將失去的親友、以及為自己臨終做好準備,完成今生善終的目標 。

林教授說善終的條件,養生:除了照顧好身體,還包括心理及更重要的心靈,今生好好的活、好好的老去、好好地生病、但未必能善終,因果不能只看一世、或只看今生的前半段或後半段,前世今生是相連的。

林其賢提出許多相關問題,對人生、臨終的探討能發人深省,值得台灣檢視:如天下雜誌與393公民平台合作,調查台灣臨終前的醫療狀況,台灣加護病房密度全世界第一。長期依賴呼吸器維生人數是美國的5.8倍,而美國人口是台灣的十幾倍之多。這種機器人瑞,真的是幸福嗎?

一條生命的重要,更勝整個地球的觀念、單純為了領取老人年金而堅持延命、醫師怕家屬提告的危險性等,都是阻礙安詳善終的原因,以維生措施強行延命,對待不能自己做決定的人。

安寧療護的定義:對治療性治療,已無反應及利益的末期病患採用。是整體積極照顧,及更重要的心理、社會及靈性層面的照顧。安寧療護的目標是協助病患及其家屬獲得最佳的生活品質。

林其賢表示,佛教倫理與生命的抉擇,是完全契合的。生命的意義在體證生命緣起的高度,生命的價值在於,對自己、對家人、對社會大眾的服務的廣度,修菩薩道,對生命的意義與價值都要圓滿,才是成佛之道。

林教授並預告屏東民眾醫院院長張淑鳳將於5/17主講第三場「安寧療護的理論與實踐」,屆時並可能得以提出相關諮詢。