寶華寺八關齋戒暨佛學講座 佛遺教經以戒為師
【人間社記者心潭 楠梓報導】 2012-07-23
  • 圖說:慧昭法師指出《佛遺教經》重點在戒定慧三學,佛陀在經中開示持戒的重要性。 心潭攝

  • 圖說:南天寺八關齋戒 澳洲總住持滿可法師談「改心」,勉勵戒子學佛不尚空談,大家要用腳行道、心住於道。 心聖攝

佛光山寶華寺9月22日舉行秋季八關齋戒,禮請佛光山禪淨法堂堂主慧昭法師為戒子正授暨佛學講座,主講「佛說遺教經」,八關齋戒戒子及信眾共計200餘人前來聆聽法要,本經為後秦鳩摩羅什大師所譯,內容主要是敘述佛陀在將入涅槃前於拘尸那城的娑羅雙樹間所說的最後教法。
  慧昭法師指出《佛遺教經》重點在戒定慧三學,佛陀在經中開示持戒的重要性,「汝等比丘,於我滅後,當尊重珍敬波羅提木叉(戒),如闇遇明,貧人得寶。」戒可以止惡行善,達到身心清淨,為佛法宗要。戒是從克制自己私慾中,達到世間和樂善生的德性,也就是不侵犯他人。
  持戒的功德利益有多大呢?《遺教經》中:「戒是正順解脫之本,依戒得生諸禪定及滅苦智慧。」持守淨戒能有善法;若無淨淨戒,諸善功德,皆不得生。是以當知:戒是第一安隱功德之所住處!」
  慧昭法師依序講解制五根、制定心、節食、戒睡眠、戒瞋忿、戒驕慢、戒諂曲、少欲、知足等內容。 關於瞋,他特別提出《大智度論》:「諸佛菩薩以大悲為本,從悲而出瞋為滅悲之毒。若壞悲本,何名菩薩?」《增一阿含經》亦云:「諸佛般涅槃,汝竟不遭遇,皆由瞋恚火。」,所以修學大乘菩薩道的行者都應該修忍辱,平時日常生活中要特別注意自己的起心動念,《一念嗔心起,百萬障門開》瞋更為三毒之一,凡一切念念不平、存計較之心者,都是瞋心現起前的徵兆,勉勵大眾要忍辱護真心。
  慧昭法師在講座中不時以古今中外前賢大德生活中所遭遇事例、禪宗公案穿插其中舉例說明,令所聞者感同身受,並間以佛教偈語教唱加深大家對經文印象,與會大眾入寶山個個法喜充滿滿載而歸。