學問之道
【作者:佛光山開山星雲大師】 2016-08-08
  • 圖說:現代人除了正規的教育,還要繼續留學深造,或是四處參問學習其他學識,方能成為有學問之人。 圖/勝鬘書院提供

  • 圖說:現代人除了正規的教育,還要繼續留學深造,或是四處參問學習其他學識,方能成為有學問之人。 人間社記者周善在攝

  • 圖說:現代人除了正規的教育,還要繼續留學深造,或是四處參問學習其他學識,方能成為有學問之人。圖為韓國小沙彌至佛館參學。 人間社記者陳昱臻攝

佛教裡面的青年學子,要經歷訪師尋道的過程以增廣見聞,才能獲得學問,這個過程叫做參學。好比我們現代人除了正規的教育之外,還要繼續留學深造,或是四處參問學習其他學識,方為有學問之人。

尤其處於現代社會,無不講究專業知識與專門技術。科學家還分為生物科學、電訊科學、星際科學、奈米科學、複製科學等等。這些林林種種專業學問的獲得,是人類精神、潛能、毅力的開發。學問之道,茲有四點意見:

第一、學問之道,能問則得:「學問」之首在於發問。有如叩鐘,大叩大鳴,小叩小鳴,不叩不鳴;同樣地,學習必須向人謙虛請益、叩問,才能獲得長輩、大德的教授。例如,佛教因為有須菩提尊者的發問,才能留下令人千古傳誦的《金剛經》;禪宗祖師啟問「什麼是本來面目?」、「何謂祖師西來意?」「念佛是誰?」讓學生向內心自問自參,直至機緣成熟,而豁然意解,妙得於心。

然中國人受傳統禮教觀念的箝制,以填鴨式的教育灌輸於下一代,並沒有得到禪宗思想教育的啟發,所以,學生不敢發問,更不懂得怎樣問,如此學不到思考、辯解,又怎能進步呢?所以,學問之道,能問則得。

第二、學問之道,能聞則知:聽聞,是獲得學問的途徑之一。由聽聞知道理,由聽聞去除惡事,就如容器受水,土地植種,應離不當的過失。例如,對於師長的教授,如果不用心,就等於將茶水倒在茶杯的外面;或以貢高我慢的態度,將茶杯傾覆,讓茶水倒不進去;亦或是聽聞之後,轉頭即忘,等於茶杯漏了,那裡能裝水呢?

第三、學問之道,能思則明:所謂「以聞思修入三摩地」,思考,可以讓一個人理路清晰,明瞭;依理思維,可使學人發生智慧,所以參學之後,要不斷的思考,思想才能深入。

第四、學問之道,能用則深:參學所得到的知識道理,要靈活運用,方能產生力量。例如,在老師那裡聽聞「慈悲」,就要將慈悲用來感染人間,增加人生的善美;學了禪定,在日常生活中,就要將禪定用來待人接物,自我觀照;問道於前人所得到的智慧,就要用來行佛,利濟群生,才能發揮學問的作用。所以「學問之道」,有四點:

第一、學問之道,能問則得。

第二、學問之道,能聞則知。

第三、學問之道,能思則明。

第四、學問之道,能用則深。(出自《星雲法語》)