名家講座 永本法師講修行與止觀
【人間社記者 宋滌姬 大樹報導】 2018-11-16
  • 圖說:佛光山電子大藏經主任永本法師從生活、禪修、心性、教義四個面向解說「修行與止觀」。 人間社記者王虹月攝

  • 圖說:聽眾認真聽講。 人間社記者王虹月攝

  • 圖說:佛光山電子大藏經主任永本法師11月15日,在佛光山佛陀紀念館「2018國際書展暨蔬食博覽會」名家講座上,從生活、禪修、心性、教義四個面向解說「修行與止觀」,啟發聽眾運用止觀的修行來斷除煩惱、增長智慧,活在當下,正念現前。 人間社記者王虹月攝

  • 圖說:佛光山電子大藏經主任永本法師11月15日,在佛光山佛陀紀念館「2018國際書展暨蔬食博覽會」名家講座上,從生活、禪修、心性、教義四個面向解說「修行與止觀」,啟發聽眾運用止觀的修行來斷除煩惱、增長智慧,活在當下,正念現前。近350名聽眾聆聽。 人間社記者蔡忠宏攝

什麼是「止」?什麼是「觀」?「止觀」只能運用在禪修上嗎?佛光山電子大藏經主任永本法師11月15日,在佛光山佛陀紀念館「2018國際書展暨蔬食博覽會」名家講座上,從生活、禪修、心性、教義四個面向解說「修行與止觀」,啟發聽眾運用止觀的修行來斷除煩惱、增長智慧,活在當下,正念現前。近350名聽眾聆聽。

為什麼有人誦經、朝山、拜佛、禪修,卻常對境生迷,產生煩惱?永本法師當頭棒喝地說道:「有『修』,但『行』不夠。」法師說明佛法基本教義是:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」。「諸惡莫作」是「止」;「眾善奉行」是「觀」;「自淨其意,是諸佛教」是「止觀雙運」。永本法師進一步指出,「止」是「專注一境」,即制止精神的動亂,將心集中一境;「觀」是「思惟修」。觀照一切所緣境,運用正智觀察思惟的意思。

如何在生活門修止觀?在食、衣、住方面要整潔且恰到好處,在行、住、坐、卧中修止、修觀。收攝身心是止,達到一心不亂是觀。

如何在禪修門修止觀?永本法師舉二入四行、參話頭、默照禪為例。「理入」是「止」,「四行」為「觀」。而「四行」就是「以德報冤、隨緣、稱法、無所求」這四行。「參話頭」是「止」,「起疑情」是「觀」。「默」是「止」,「照」是「觀」;「默照」是「止觀雙運」。永本法師解說禪修常見的頭脹及昏沉的對治方法,指導大眾從觀息及心地上著手,藉以訓練清明的心地,以智慧來面對各種情境。

如何在心性門修止觀?永本法師舉一位年輕人的例子,他原本想尋仇,身後有鬼魂跟隨。但轉了一圈後,放下此念,身後的鬼魂消散,有護法神來護持。此例說明「轉念」的重要。千萬不能在念頭上出差錯,不該做的事要「止」。「止惡」就是「止」,「行善」就是「觀」。

如何在教義門修止觀?永本法師引用《金剛經》及《六祖壇經》說明「不動心」是「止」;「使心不動、不喜、不倒」是「觀」;「不依身、不依心、不依三界」是「止觀雙運」。

永本法師勉勵大家從光明面來看待事情,以不執著功德的心態服務大眾,廣結善緣。能正知而住、正念觀照、止觀雙修。而止觀雙修的方法,是在日常生活中觀照心口意,落實「三好」,就能放下執著,正念現前。