台南講堂慧昭法師講授「從《心經》到《金剛經》的菩薩道」
【人間社記者楊隆全 台南報導】 2012-05-28
  佛光山台南講堂5月27日敬邀佛光山修持中心主任慧昭法師主講「從《心經》到《金剛經》的菩薩道」。與160餘位聽眾講述《心經》精髓,《金剛經》要義,深入淺出的講說,穿插引人入勝的故事,幽默風趣發人深省。

  慧昭法師破題即說 「無所得」是《心經》的主要重點,「無所得」也就是《金剛經》所說的「無所住」。到了《金剛經》又多了「生其心」,所以此經主要重點就在於「應無所住而生其心」。600卷般若經濃縮成一部《心經》,又可縮成經文中「無所得」。

  佛教所說的「空」並不是什麼都沒有,而是說世間上一切緣起法的體性都是無自性,所以一般稱為「緣起性空」。慧昭法師認為談空是不能離開世俗諦的緣起有來談,而緣起有的當下就是空性,就是無自性。所以五蘊都是緣起無自性、緣起性空的。

  無不是沒有,無是無所住。「無所住於何?」無五蘊、無六根、無六塵、無十八界、無十二因緣、無四聖諦、無智亦無得,最終「以無所得故」。「如何才能夠遠離顛倒夢想,究竟涅槃呢? 」慧昭法師表示,因為無所得,就無所失,如此心中就沒有掛礙,心中無掛礙,當然就沒有那種患得患失,擔心害怕恐怖的心產生,如此就能夠遠離顛倒夢想,究竟涅槃。

  談到在非洲弘法時,慧昭法師說;當地治安非常不好,搶案意外頻傳,人人自保,人人擁槍自重。甚至要準備一些錢放在身上,讓搶匪搶的到東西,不要對自己有所傷害。有一天獨自走在南非回寺院的路上,遠遠看到一個身形高大的黑人,背上背著一把長槍,朝面對面的方向走過來。忽然想起別人告誡的話,可是自己又沒有攜帶錢財的習慣,身無分文。一股無明恐懼湧上心頭,自己生命將受到危險威脅的恐怖瀰漫全身。一步接著一步,慢慢靠近,只有恐懼擔心害怕,直到我們擦身而過。此時想起寺院的安危,連忙拿起手機連絡,此時傳來對方的聲音:「那是我們的保全人員…。 」

  凡夫眾生因為沒有般若智慧能夠照見五蘊皆空、照見諸法空相,因此背向菩提,念念常住。常住在那裡?常住在我相、人相、眾無相、壽者相,常住在人我是非,甚至別人的一言一行等煩惱痛苦之中。

  法師繼續講說《金剛經》要義,重點在於「應無所住而生其心」,這是根本無上心法,也是佛陀教導諸菩薩摩訶薩修行大乘菩薩道的主要法門。「應無所住而生其心」也稱為「生清淨心」,是人間佛教,大乘菩薩道、人間生活禪的主要修行要門。期許大家「時時善護清淨心」,應用在生活中,就是屬於六根的修行方法。有因緣度化眾生時,就直下承擔,跟眾生結緣,就是「生其心」,若無因緣度化眾生時,就好好自我修行,稱為「無所住」。

  慧昭法師總結,《心經》著重無所住的生活,發菩提心,而《金剛經》剛好能補其不足,不但著重發菩提心,更強調要行六度波羅蜜,修大乘等一切善法。