台北道場佛學講座 散花供佛 福德無盡
【人間社記者 陳秋玉 台北報導】 2013-10-03
  • 圖說:《梁皇寶懺》中的花供養,隱含善美莊嚴的神聖之姿,藉由花供養,修得令人喜愛的內外兼修容顏。10月3日800位信眾聆聽台北道場住持覺元法師主講「花供養之福」秋季佛學講座。 人間社記者陳秋玉攝

《梁皇寶懺》中花供養隱含善美莊嚴的神聖之姿,無人不期盼擁有令人喜愛的內外兼修容顏。10月3日晚間,800位信眾聆聽台北道場住持覺元法師主講秋季佛學講座「花供養之福」。

覺元法師表示,《雜譬喻經》卷一之「花供養之福」提及,花飾比丘在91劫以前,原是一名沒有修持受戒的酒醉旅人,有次途經法會,聽聞到惟衛佛開示,因心生歡喜取下耳畔的大須蔓花虔誠供養佛陀,供養的果報受福至今,最後成就佛道。覺元法師說,「聽聞佛法非常重要,佛法能產生內心的力量。」旅人命終後,於91劫內遠離畜生、餓鬼、地獄三惡道,不斷受生人天享福;並於佛陀座下出家,得道證果,散花供佛之福,無窮無盡。

覺元法師說,花飾比丘是出家人,耳畔配戴大須蔓花常引來人們的譏諷,有次釋迦牟尼佛帶領弟子接受大眾的應供,卻無故引起一陣騷動,花飾比丘受到眾人議論,認為出家人不該在佛陀面前賣弄虛華。於是,佛陀指示花飾比丘取下須蔓花,花飾比丘運用三昧神通力,變幻數以萬計的手臂取下從四面八方散落的花飾,遍灑整個會場,但耳畔的花朵摘下又生,生了又摘,依舊沒有消失,此景令觀看者嘖嘖稱奇,讚歎花飾比丘過去世必定是大有修為的人,今生才得此福報。

覺元法師說,旅人沒有學佛受戒基礎,就能受福無盡,因為聽聞佛法,心生歡喜,並以虔誠之心散花供佛,才有無量不可思議功德福報。覺元法師提點信眾,聽聞佛法內心能產生無比的力量,大家以虔誠的心禮佛供養三寶,為一切眾生在佛光山弘揚人間佛教,毫不遲疑的精進,斷惡修善、勤修戒定慧,大家應了解菩薩道的起點是發菩提心,起點不對,走的路就會錯。因此,因地發心要正確,把握每個當下的聞法因緣,親近善知識,六根清淨,對自己的修持有信心,未來的果報必定殊勝。